| A．儒家的孔子 | B．道家的老子 | C．法家的韩非子 | D．墨家的墨子 |
| A．使百家思想得到均衡发展 | B．兼采众家之长的理念 |
| C．尚未实现学术的高度统 | D．使儒家思想名存实亡 |
| A．“天行有常，制天命而用之” |
| B．“夫唯不争，故天下莫能与之争” |
| C．“圣人不期修古，不法常可” |
| D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” |
4 .
阅读材料，回答问题。
材料一 漫画《思想家的话语》（见下图）
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书》
材料三 新文化运动期间，"打倒孔家店"成为一个响亮的口号，运动的倡导者们猛烈抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德，揭露儒家学说的危害性。
——高中《历史》必修③
请回答：
（1）根据材料一，指出人物A、B、C分别是谁？他们属于哪一思想学派？
（2）材料二主要体现了哪些思想主张？这是哪一位思想家？
（3）据材料三指出，新文化运动时期资产阶级民主派抨击反对孔子和儒家学说的主要原因。
材料一 漫画《思想家的话语》
材料二 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
——李贽《藏书》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，判断人物A和人物B分别是谁？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世政治、思想产生什么影响？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
有学者认为，中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段，但毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”；也有人认为，儒家思想中有许多的精华，即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下，其主张和价值观仍有着“大用”；又有人提出了其它的一些观点和认识。
仔细识读上述漫画，根据漫画提供的信息，并结合文字说明，选择一个角度，提出你的观点，并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
| A．隋唐时期形成了思想体系 |
| B．使儒学成为传统文化的主流 |
| C．“三教合归佛”为其核心 |
| D．推动了新儒学体系的诞生 |
8 . 中国传统思想文化源远流长。儒学自诞生后，几经变化，成为中国传统文化的正宗。阅读材料，回答问题。
材料一《漫画论语》
（图一：仁者爱人，仁就是爱别人。图二：孔子的“仁”是只限于自己这一边的“爱”，只爱亲人→家族主义→社会冲突。图三：战胜自己的食欲，回到“礼”上来，这就是“仁”。图四：根据情况的不同，孔子对“仁”做出了不同的解释，仁是这个，仁是那个。）
材料二天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
﹣﹣《朱子语类》卷四十
材料三心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入并，自然知恻隐，此便是良知。……盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心：苟能致知，皆能明德。……知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在：只说一个行，已自有知在。
﹣﹣王阳明＜传习录》
材料四王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
﹣﹣张帆《中国古代简史》
材料五为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
﹣﹣黄宗羲《原君》
（1）根据材料一，归纳漫画信息，并全面客观地评价孔子的思想。
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？
（3）根据材料三、四，概括王阳明的基本主张，并结合所学知识分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的？
（4）材料五作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A、B、C分别是谁？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
