2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   柏拉图（公元前427-公元前347年）在审美教育中重视音乐（包括诗歌、悲喜剧等文学作品）的作用，应为了灵魂的美善而实施音乐教育。他把人的性格分为统治者哲学家的理智、保卫者武士的意志及被统治者农工商的情欲三个等级，认为审美教育只有以理智、合理的内容才能使不同等级的人各司其职，实现和谐的理想国。为此，他提出了审美教育的政治规范，即诗只能描写善、美的东西、音乐必须是适合保卫国家的曲调，禁止“摹仿罪恶放荡卑鄙和淫秽”的文艺作品和表现悲哀、柔弱的曲调。审美教育第一步从只爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握美的普遍性，进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识”的美，最后达到理念美的境界。

——摘编自陈育德《西方美育思想简史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括柏拉图美育思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价柏拉图的美育思想。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清具有特色的则是早期启蒙思想，从某种意义上说是明清实学思潮的主流和灵魂。民本思想是儒学的优良传统之一，孔子讲“爱人”，孟子讲“民贵君轻”，强调“制民之产”，重视人民的生存权利。早期启蒙学者在阐发启蒙思想时，面临着两方面的任务：一方面要批判理学的禁欲主义，争取人的生存权利，另一方面还要冲破“民本”思想所固有的封建等级制度的藩篱，实现从民本向人本思想的转化。以黄宗羲、唐甄为代表的启蒙思想家对君权进行抨击，以王源为代表的思想家对封建土地所有制进行批判，何心隐在《师说》中说：“天地于易，易天而不革天，易地而不革地，师也，至善也”。事实上，明末至清代学术界的主要代表人物的学术思想和治学方法不仅脱离了理学的藩篱，也开始挣脱汉代经学的羁绊，向近代科学迈进。

——摘编自丁冠之《论明清实学的早期启蒙思想》

材料二   中世纪的西方社会是一个由神和经院哲学统治的黑暗时代。人文主义先驱者用它们手中的笔做武器，对教会展开了猛烈的抨击，揭露教会的黑暗。“整个中世纪，诗人们都在有意识地避开自己，而他（但丁）是第一个探索自己灵魂的人”。法国的拉伯雷斥责宗教教条和教会泯灭人性、窒息科学、阻碍人类进步。在揭露教会“来世说”和“灵魂不朽说”的同时，人文主义者呼吁人们大胆追求世俗幸福。人文主义者对神学给人的迷惑和封建等级制度对人性的扭曲进行了猛烈的批判，举起了人性解放的大旗。宗教的蒙昧主义使文化凋零、科学停止，人文主义者反对人们对宗教的盲目追崇和顶礼膜拜。达·芬奇号召人们在科学上要有勇于探索的精神、发挥自己的聪明才智，做“有所发明的人，沟通自然与人类的人”。

——摘编自杨树虹《西方“人文主义”现实价值的辩证思考》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清启蒙思想家的主张，并概括明清启蒙思想对传统思想的改变。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方人文主义先驱者们思想中的共同之处。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出中世纪的西方人文主义思想与明清进步思想对各自社会产生不同效果的根源。

4 . 但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期

A．人文精神严重缺失

B．世俗艺术水平落后

C．并不反对宗教信仰

D．仍坚持以神为中心

5 . 1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是

A．导致社会奢侈成风

B．违背传统宗教观念

C．威胁封建君主统治

D．倡导民主自由思想

6 . 在介绍古希腊某位哲学家的时候，永春同学创作了一首小诗，诗中说：“他如清澈的湖水，他是明净的化身，他视知识为美德，他引导人们关照心灵，他是先知，更是无畏的殉道者……”这位哲学家是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．但丁

D．康德