2 . 古希腊神话中普罗米修斯敢于蔑视与人类为敌的神界律条，敢于否定最高主神宙斯的权威，坚定地、毫无条件地站在人的一边，“把天火盗至人间”。这一故事情节

A．冲击了古希腊城邦体制	B．体现了对个人价值的追求
C．促进了理性主义的确立	D．破除了时人对神灵的崇拜

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   英国思想家霍布斯(1588-1679)认为，由于人的邪恶天性，自然状态中的人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，“然而人类是有超出这种状态的可能的，而这种可能一部分由于情感，一部分由于他的理性而构成”。为了避免人类在相互侵犯中自我毁灭，具有理性自觉的人类相互妥协，让渡权利给一个人格化的伟大的“利维坦”（国家）。

——摘编自万斌、罗维《论政治妥协》

材料二   我国古代思想家强调“和合”，并不否认事物的本来矛盾和进行必要的斗争。“和合”思想包含了承认差别的内容，而非无原则地融合。从这点上说，和合文化有助于我们认识事物的矛盾并正确掌握斗争的尺度。因此“和合文化无疑可以为我们提供有中国特色的评判国际关系的价值标准”，“而且应该成为我们在国际反霸斗争中的有力思想武器”。

——摘编自韩卫东、韩耀东<中华传统和合文化的当代世界意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括霍布斯政治观的主要内容，并分析该政治观形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，结合具体案例说明中华传统和合文化的运用对处理现代国际政治关系的意义。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈处理现代国际政治关系应该遵循的原则。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文艺复兴起源于意大利，因此它反映了当时意大利的社会情况和价值观。这是一个喧嚣的城市社会，它建立在繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国的利润丰厚的贸易基础上。意大利是这一贸易的中间人，并由此致富。到1400年左右，威尼斯商人的船队由28000人操作的大帆船组成。意大利其他城市，如佛罗伦萨、热那亚、比萨和罗马的情形也差不多。

航海家达·伽马1498年在印度加尔各答港的登陆给意大利经济以沉重打击，它结束了意大利在贸易上的垄断地位。1502年，威尼斯人在亚历山大港进口的香料价值由原来的350万英镑下降至100万英镑。1560年佛罗伦萨的毛织品产量是30000匹，但在1590年是20000匹，到1650年则只有6000匹。于是，文艺复兴的经济基础不复存在了。

——摘编自斯塔夫阿诺斯《全球通史》

根据材料提供的信息，从中提炼一个启示，并结合所学的世界史知识予以说明。（要求：观点鲜明，史论结合，言之有理。）

5 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

6 . 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是。

A．推崇君主权威

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．重视道德的意义

7 . 文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利

A．人文主义成为社会主流

B．是欧洲人文主义的中心

C．肯定了人的价值和欲望

D．促进了理性主义的传播

8 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是

A．肯定人的价值，强调发展个性

B．反对宗教神学，倡导天赋人权

C．提倡生而平等，主张民主政治

D．强调科学精神，反对宗教信仰

9 . 下图为2016年4月21日在雅典举行的里约热内卢奥运会圣火采集仪式。圣火起源于古希腊神话传说，相传普罗米修斯瞒着宙斯偷取火种带到人间。他怀有一种坚定的信念，相信自己能够创造并拯救人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这—希腊神话传说

A．注重人的价值和作用

B．契合了基督教原罪说

C．成为古希腊史的佐证

D．体现了现代奥运宗旨

10 . 泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是

A．就个别的表象，解释其形成的原因

B．以隐晦的神喻来解释各事物的原因

C．不相信表象，转而探索背后的真相

D．针对不同事物和现象提出个别答案