1 . 马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于(       )

A．否定了天主教会及其神学的绝对权威	B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C．维护了德国各阶层的利益	D．为德国宗教改革奠定了理论基础

2 . 在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（     ）

A．人人都能与上帝直接沟通

B．国家权力为神所授，至高无上

C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免

D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免

3 . 中世纪的欧洲被称为蒙昧时代，主要是因为(　　)

A．社会经济凋敝	B．政治四分五裂
C．教会神权统治	D．王权极度衰弱

4 . 《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为

A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法

B．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中

C．它是文艺复兴时期的代表作品

D．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美

5 . 钱乘旦在《1500年，现代化起步》中说，在近代世界的起点上，人们看到欧洲正在出现巨大的社会变动，看到欧洲已经发生大规模的文化运动，……这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期，而动荡的发轫处就在欧洲。 这些运动最早开始于

A．智者运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

6 . 薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品, 主要原因是(       )

A．作者是意大利杰出文学家

B．它成书于十四世纪的欧洲

C．歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义

D．故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人

7 . 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔戈拉

8 . 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

A．马丁·路德

B．克伦威尔

C．亨利八世

D．加尔文

9 . 宗教改革的实质是：

A．新教各派反对罗马天主教会的斗争

B．天主教会内部各派争权夺利的斗争

C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D．早期资产阶级的反封建斗争

10 . 文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了

A．人文主义已不适应时代的需要

B．资本主义发展要求改造整个封建社会

C．封建迷信严重束缚了人们的思想

D．自然科学的发展进一步动摇了神学世界观