1 . 一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张

A．建立完善的代议制

B．由人民直接行使主权

C．为防止独裁应分权制衡

D．个人意志即主权

2 . 欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家

A．对自我价值的肯定

B．对宗教权威的认同

C．对教会腐败的批判

D．对现实生活的逃避

3 . 历史学家雅各布布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢？”材料中的“谁”，最有可能指

A．德意志人

B．俄罗斯人

C．意大利人

D．英国人

4 . 近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是

A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位

B．肯定人性以转化人感知世界的视角

C．否定上帝权威以推动自然科学发展

D．批判君主专制推动人文精神发展

5 . 民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是

A．人文主义 信仰得救	B．理性主义 信仰得救
C．民主政治 蒙昧主义	D．城邦文明 信仰得救

6 . 在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“…这就好像一条纽带.纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是

A．君主立宪的主张

B．自由平等的学说

C．社会契约的理念

D．议会至上的特点

7 . 18世纪启蒙思想家一致认为，他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识，而是捍卫、强化和巩固这种新的思维方式。这反映了启蒙思想家主要着眼于

A．强调责任意识

B．重视科学实证

C．关注理论创新

D．反对封建专制

8 . '下面为15世纪欧洲的两幅名画。这反映出当时

A．人文主义思想受到教会积极推崇	B．人文主义思想还带有神学印记
C．文艺复兴推动了基督教神学发展	D．人文主义者仍坚持以神为中心

9 . 下表为16—18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况：

时间	大学	增设的教授席位
1546年	牛津大学和剑桥大学	神学、希伯来语、希腊语、民法、医学
1619年	牛津大学	萨维里几何学教席
1621年	牛津大学	色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席
1663年	剑桥大学	卢卡西数学教席
1669年	牛律大学	植物学教授席位
1702年	剑桥大学	化学教授席位
1704年	剑桥大学	天文学教授席位

材料反映了

A．自然科学取得绝对优势

B．神学课程已被大学摒弃

C．人文社会科学逐渐没落

D．科学发展影响大学教育

10 . “每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了

A．人民主权说

B．天赋人权说

C．社会契约论

D．人生而平等