1 . 从公元前5——8世纪，西方经历了智者运动，文艺复兴和启蒙运动三次思想解放运动，这三次始终贯穿的主题是

A．人文主义

B．资本主义

C．理性主义

D．自由主义

2 . 古希腊哲学家提出“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”该哲学家

A．提出人的感觉是判定一切的准绳	B．经常针砭时弊，批判政治领袖
C．主张按照智慧品德把人明确分工	D．强调人类在自然界是最高级的

3 . 公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是

A．古希腊哲学家失去了研究、探讨自然界的兴趣

B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

C．古希腊哲学家认为研究自然界对人类社会发展无益

D．古希腊哲学家认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

4 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是：

A．批判罗马天主教的愚昧统治	B．崇尚理性和科学的结合
C．设计了未来理想的社会制度	D．坚持国家权力高于教会

5 . “对那些自己不想要自由的人和国家，必须强迫他们接受自由。”卢梭的这一言论

A．揭示了社会进步的必然代价

B．首倡君主立宪的思想学说

C．存在着背离启蒙价值的风险

D．促成了人民主权的实现

6 . 宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有
①信仰得救
②《圣经》是最高权威
③通过教士等神职人员得救
④信徒人人可以成为祭司

A．①②③④

B．①②③

C．③④

D．①②④

7 . 卢梭认为，社会契约“以道德的和法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的”，据此可知，社会契约

A．得到了人们一致推崇认可

B．消弭了自然的不平等

C．有助于人们追求自由平等

D．具有明显反专制色彩

8 . 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

9 . 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A．重视道德的意义	B．肯定人的价值
C．强调知识的作用	D．推崇君主权威

10 . 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是(       )

A．努力探索自然的奥妙

B．系统学习哲学

C．自由探讨和追求真理

D．自由选择科目