2 . 有学者认为，宗教改革不仅使德国人在宗教上、也在政治上改变了对罗马天主教会的奴颜婢膝的屈辱姿态，而且也把粗俗不堪的德语提高到与雍容华贵的拉丁语同样尊严的地位。这说明宗教改革（     ）

A．加快了德国统一历史进程

B．提高了德国世俗王权的地位

C．增强了德意志的民族意识

D．结束了德国四分五裂的局面

5 . 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻	B．人文主义；存天理，去人欲
C．因信称义；天人感应	D．信仰得救；致良知，有孝道

6 . 有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指

A．天赋人权

B．三权分立

C．人民主权

D．社会契约论

7 . 欧洲的宗教改革既没有传世的经典文学艺术作品，也没有影响重大的政治理论，却能够与文艺复兴和启蒙运动并列为人文精神发展史上的重大事件。主要是因为

A．改革否定了上帝的权威

B．改革废除了教会的陈规陋俗

C．改革肯定了人的主观能动性

D．改革打击了欧洲的君主专制制度

8 . 苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是

A．重视智慧发展

B．强调道德素养

C．关注理性思考

D．强调等级秩序

9 . 中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮

A．人文主义

B．反对宗教信仰

C．抨击封建制度

D．复古主义

10 . 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A．反对宗教神权，强调三权分立

B．反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性

D．反对君主专制，主张君主立宪