1 . 14世纪中叶欧洲爆发了俗称“黑死病”的大瘟疫。意大利文学家薄伽丘以这场瘟疫为背景，创作了短篇小说集《十日谈》，抨击封建道德和教会，主张发展人的个性。这表明

A．经济基础决定上层建筑	B．薄伽丘具有时代敏感性和胆识
C．社会存在决定社会意识	D．历史的偶然性促进了必然性发展

2 . 亚里士多德认为;“希腊城邦不仅是公民共同体或政治共同体，而且也是血缘共同体和宗教共同体，即也一直在强调公民与城邦之间的血脉联系、宗族之亲。”这反映出他强调

A．血缘关系是城邦建立的唯一条件	B．人类社会由低级到高级不断演进
C．公民价值与城邦价值具有统一性	D．享有政治权力必须参与城邦事物

3 . 下列人类文明成果，按照时间先后，排序正确的是
①徐光启《农政全书》   ②张仲景《伤寒杂病论》
③柏拉图《理想国》   ④《拿破仑法典》

A．①③②④

B．②③①④

C．③④①②

D．③②①④

4 . 创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品

A．体现人文主义价值取向

B．揭露资本主义黑暗

C．摧毁天主教会精神独裁

D．宣扬天赋人权理念

5 . 下图是世界历史知识结构（局部），其中从方框内应该填入

A．人文主义的发展

B．资本主义萌芽时期

C．重商主义的推行

D．自由主义及其实践

6 . 伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”孟德斯鸠说：“假如三角形也有神，那么它的神一定有三条边。”康德说：“人非工具。”这些主张的共同之处是

A．运用理性的标准来理解世界	B．言论自由无须以法律为前提
C．借助科学理性反对封建专制	D．为资本主义社会勾画了蓝图

7 . 1559年天主教会制定了《禁书目录》，然而这一目录却成为了欧洲出版商印刷出版的清单。这反映了

A．教会强化思想专制	B．人文主义的发展
C．欧洲文化日益繁荣	D．教会统治的瓦解

8 . “在此之后，对本原的思考被抛弃了，以智者运动为代表的新思潮取代了自然哲学的地位，哲学家们探讨的核心问题不再是‘本原’而是人的行为与社会生活的秩序。”材料中的“新思潮”

A．推动了雅典民主政治的发展	B．是西方资本主义萌芽时代产物
C．崇尚理性和自由的社会秩序	D．把人性从宗教束缚中解放出来

9 . 古希腊学家亚里士多德曾说：“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利……在由彼此平等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上,对某些人来说显得有悖于自然。”由此可知，亚里士多德

A．正确揭示了古希腊民主政治的实质	B．指出公民政治素质影响雅典民主制度发展
C．肯定民主取代专制是社会发展趋势	D．认为法治比人治更能顺应自然和平等原则

10 . 薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始,却以封建说教结束。这反映了薄伽丘

A．作品缺乏新颖性	B．固守传统道德
C．思想具有保守性	D．宗教信仰虔诚