1 . 历史学家评价某一事件时指出：它“直接推动了近代自然科学革命与艺术革命，促使人们更多地关注人的自身，揭开了近代欧洲历史的序幕，是欧洲中古时代和近代社会的分界线。”这一事件是

A．新航路开辟

B．文艺复兴运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

2 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠将中华帝国引作专制政体的反面教材，说“中国的专制主……用自己的锁链武装了自己，从而变得更加凶暴”；而伏尔泰则认为中国是推行“开明君主制”的成功典范。产生这两种不同观点的主要原因是两人
①政治主张的差异②个人性格的差异③掌握材料的差异④阶级立场的差异

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

3 . “如果说启蒙哲人是一个家族的话，那么这是个喧嚣的家族。他们是战友，而且常常有深厚的私人友谊，但是，除了以推动共同的事业为最大乐事外，其次就是以批判战友为乐事了。”下列主张能体现启蒙哲人“共同的事业”追求的是

A．君主立宪

B．自由平等

C．直接民主

D．自由竞争一

4 . 启蒙运动进一步传播了人文主义，在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。其主要表现在

A．批判教会专制腐朽	B．追求现世社会的幸福生活
C．提倡探索人与自然的奥秘	D．提出民主政治的基本构想

5 . “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对”。这段话集中表达了卢梭的什么思想？

A．天赋人权

B．平等自由

C．主权在民

D．科学理性

6 . 16世纪的德意志社会，流行着诸如“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”之类的谚语。这些谚语

A．改变了人们对上帝的信仰	B．引发了席卷欧洲的文艺复兴运动
C．深受法国启蒙思想的影响	D．反映了人们对于天主教会的不满

7 . 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。据此可知，孟德斯鸠的“具体办法”是

A．以人为本

B．天赋人权

C．三权分立

D．社会契约

8 . 文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后

A．人终于拥有了现世生活	B．人的价值开始得到肯定
C．人处于社会的主导地位	D．人摆脱了基督教的束缚

9 . 法国历史学家基佐指出,宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。这反映了宗教改革有利于（ ）

A．破除宗教迷信

B．推翻君主统治

C．解放人们思想

D．缓和社会矛盾

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 唐朝时期蒙学教育发展较快，这时期编写了众多蒙学教材，主要有：识字类教材，如《急就篇》《千字文》等；思想类教材，如《太公家教》《新集文词九经抄》等；历史类如《蒙求》《咏史诗》等；工具类如《杂抄》《俗务要名林》等；另外还有专门为应付科举考试而编写的教材，如《兔园册》《文场秀句》等。这些教材，篇幅短小，句子较短、语言简练，采用韵语的形式表达，音韵流畅，铿锵悦耳。它将识字教学、知识传授和思想品德教育融为一体，在识字教学中传授知识，在传授知识中培养品德习惯，教学生如何做人。

——摘编自陈玉英《唐代蒙学教育研究》

材料二   在中世纪，人们认为儿童就是小大人，他们的言行举止、衣着打扮与成人没有差别。新生的婴儿是带着原罪来到世间的，为拯救灵魂，儿童从幼年起就要接受基督教教义的教育。儿童在家里任何事情上都必须绝对服从父母，否则即受惩罚，甚至当大人们外出的时候，儿童在家里也必须安安静静地坐着。

到了近代，儿童逐渐被发现，夸美纽斯把儿童比作“上帝的种子”，比作比金银珍宝还要珍贵的“无价之宝”，他相信人生来就具有知识、德行、虔信的种子，应通过教授自然光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科以使他们全面发展。到卢梭时期，实现了儿童观历史上的“哥白尼式的革命”，他强调对儿童的教育必须遵循自然的要求，顺应儿童自然本性，反对成人按照传统与偏见强制儿童接受教育，干涉或限制儿童的自由发展。其教育学著作《爱弥儿》为科学研究儿童奠定了基础。

——摘编自周红安《中西儿童观的历史演进及其在教育维度中的比较》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代蒙学教育的特点，并简析其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与中世纪相比近代欧洲儿童教育领域出现的变化及原因。