2 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

3 . 1511年，伊拉斯谟出版《愚人颂》，成为欧洲各国的畅销书。“愚人”是中世纪寓意文学中的一个人格化、形象化的概念，作者借“愚人”之口嘲笑当时的僧侣、神学家、君主和贵族。《愚人颂》的问世

A．重塑了古希腊文化的理想和精神	B．有利于欧洲资本主义的成长
C．引发了一场反对封建秩序的革命	D．为德国宗教改革开辟了道路

6 . 学者唐君毅谈到西方某一历史事件说道：“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠。”该事件

A．客观上有利于整体世界的形成	B．动摇基督神学的统治地位
C．昭示人类自我意识的首次觉醒	D．服务于资本原始积累需求

7 . 14世纪，意大利积累起大量的财富，银行业的发展使意大利成为欧洲大部分债务的债权人，中世纪贵族的世袭身份被打破，银行家和富商较少关注自己在宗教世界的地位，而更加热衷于用财富换取爵位。该现象的出现反映出当时（　　　）

A．人们的社会生活更趋世俗化	B．资本主义萌芽的出现
C．文艺复兴解放了人们的思想	D．宗教神权遭到了反对

8 . 一些欧洲启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们

A．借以表达资产阶级的利益诉求	B．对中国传统文化的认同
C．深刻反思资本主义制度的弊端	D．对中国文化的理性认识

10 . 启蒙运动对当时的欧洲大学产生广泛的影响。首先表现为科学研究的民族化，建立本国科学研究机构，减少学术领域的国际对话；其次表现为教育的实用化，注重传播实用知识；再次表现为学科的世俗化，强调科学和学术脱离神学和行会精神的羁绊。这说明了启蒙运动
①使欧洲的民族国家开始形成   ②推动了教育与学科的世俗化
③阻断了欧洲的学术交流   ④有助于国民素质的提升

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④