材料一 《孟子·尽心章句下》：“得乎丘民而为天子。”《荀子·王制篇》：“先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。”《韩非子·有度》：“故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。”
材料二 公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，几年后制定了《十二铜表法》，体现了古罗马的治国思想。《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑。”第十一表规定：“禁止平民和贵族通婚。”
材料三 法国学者维吉尔·皮诺在《中国及其哲学思想在法国的形成》中指出：“如果不是思想发生动摇，人们就不会接受外国的影响。”正因为这样长期积累起来的对现状的不满，才使法国的人们开始另辟蹊径，想从远隔重洋的中国国家治理上得到某种启示。其中孟德斯鸠认为中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、设置谏官，具有限制暴政的作用。
（1）根据材料一合材料二，归纳中国先秦与古罗马治国理政思想的相似点。
（2）依据材料三，结合所学，评析“法国一些思想家推崇中国国家治理”这一现象。
材料 世界现代化历程
| 阶段 | 特点 | 概括 |
| 第一阶段 | 现代化的启动阶段(17-18 世纪) | 西方国家发起现代化，现代化世界出现 |
| 第二阶段 | 现代化的成熟与扩张(19世纪——20 世纪初) | 西方进入成熟现代社会 |
| 第三阶段 | 现代社会的新转型阶段(二战后) | 一个“后现代”社会正形成 |
——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近代史新的学科体系》整理
据材料并结合所学知识，请选取某一阶段，以欧美为例，评述该阶段的西方现代化之路。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)
材料一 明中叶以降，江南市镇经济进入高度成长时期，工商业蓬勃发展。多层次市场的形成，市场经济的活跃，刺激了这一地区经济与社会更加繁荣。这一地区的经济中心——苏州，成为全国最为奢华的城市。苏州的奢侈风尚，逐渐弥漫于邻近各府县、各市镇。康熙《淞南志》说，自明朝以来“人有恒产，多奢少俭”。清以后，“饮食服饰竞以奢靡相尚”。如徽州盐商“入则击钟，出则连骑，暇则招客高会，侍越女，拥吴姬，四坐尽欢，夜以继日，世所谓纷华盛丽非不足也。至其子弟，靡不斗鸡走狗，五雉六枭，捐佩外家。”
——摘编自樊树志《江南市镇：传统的变革》
材料二 奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。15世纪中期，意大利的许多城市都颁布了“禁奢条例”，企图限制人们的过度的消费，特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时，宾客们的穿戴总是争芳斗艳，琳琅满目。
——摘自范广寅《文艺复兴时期的意大利奢侈消费》
提取材料中的相关信息，对比明清时期中国江南地区和十五世纪欧洲的社会消费观并加以评析。（要求：观点明确，史论结合、史实准确）
