材料一 如果说艺术家地位的变化永久地镌刻在自布鲁内列斯奇以来的建筑之上的话，那么，艺术家自身的魅力则完整地体现于文艺复兴盛期以达·芬奇，米开朗琪罗以及拉斐尔三杰为代表的伟大艺术家之中。……直到20世纪上半叶，无论是新古典主义、浪漫主义、印象主义，还是形形色色的现代流派乃至整个西方艺术，人们都能看出文艺复兴观念的内核或基因在不同历史时期与艺术环境下新的印记与特征。
——摘编自戚灵岭《复兴与超越——论意大利文艺复兴时期艺术的进程》
（1）结合所学，简述“文艺复兴观念”的内核。以米开朗琪罗的壁画《创世纪》为例，说明其如何体现这一内核？
材料二 1951—1962年，国家工业化以意大利历史任何一个阶段均无法与之比拟的速度发展，其增长率名列欧洲前列。到1962年，意大利人均生产增长率为5.6%，仅低于德国，超过任何西欧国家，被誉为经济“发展的奇迹”。巨大的美援与政治、心理因素为经济恢复做出了贡献。
——摘编自瓦莱里奥·卡斯特罗诺沃《意大利经济史：从统一到今天》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析意大利创造经济“发展的奇迹”的因素。
根据选项判断该题比较的应该是：
| A．文艺复兴和宗教改革运动 |
| B．宋明理学和文艺复兴 |
| C．董仲舒新儒学和启蒙运动 |
| D．宗教改革和启蒙运动 |
3 . 【加试题】文艺复兴对人类文明进程产生了重大影响，曾引发了学术界进行比较研究的热潮。阅读材料，回答问题：
材料一
材料二
关于文艺复兴的比较研究，学术界存在以下两种观点：①有人认为宗教改革是文艺复兴的继续，是人文主义思想在宗教领域的运用与发展，是人文主义的平民化。它从教会内部破除了封建的旧观念，进一步宣扬了以人为主体的思想。②有人认为新文化运动是“中国的文艺复兴”，瓦解了旧思想和旧价值观，促进了个人解放，重估民族遗产以及创造了一种新文化。
——据《欧洲文艺复兴史（宗教卷）》《中国近代社会思潮》等整理
（1）结合所学知识，指出材料一图中建筑物的名称及其作者，并简述作者的设计理念。
（2）对于文艺复兴的比较研究，您更倾向于哪一种观点？请根据材料二并结合所学谈谈自己的认识。（只列观点，不加以阐述不得分）
| A．莎士比亚 | B．伏尔泰 |
| C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
| A．彼特拉克 |
| B．马丁·路德 |
| C．卢梭 |
| D．达尔文 |
| A．薄伽丘与莎士比亚的思想完全不同 |
| B．薄伽丘讴歌了人性，但囿于人的本能 |
| C．莎士比亚标志文艺复兴的结束 |
| D．莎士比亚使理性主义得到深刻圆满的体现 |
①否定了关于人类起源的神创论
②借助宗教的题材表现人性光辉
③说明现实主义绘画已经相当成熟
④表达了画家对古典审美情趣的认同
| A．①③ |
| B．①④ |
| C．②③ |
| D．②④ |
丘比特梳妆台
| A．人们向往罗马神话般的爱情生活 |
| B．普遍关注现世生活 |
| C．要求摧毁“上帝造人”的世界观 |
| D．社会奢靡之风泛滥 |
①成为近代天赋人权思想的重要来源
②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统
④确立了人类的主体地位
| A．①③ | B．①④ | C．①③④ | D．②③④ |
10 . 17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的著作宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一 “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……像夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。……臣之与君，名异而实同耶。……故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
——黄宗羲
材料二 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虑的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分主，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官使有压迫者的力量。
——孟德斯鸠
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的政治主张并列举其代表作一部。
（2）根据材料二，指出孟德斯鸠的政治主张，并结合所学概括这政治主张的理论地位。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分别简述黄宗羲和孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响。
