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解析
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1 . 加尔文认为“每个人都应该坚信自己是上帝的选民,并在世俗活动中证明自己的信仰。一方面,人们需要在日常生活中一直保持积极努力的工作状态;另一方面,又需要克制自己过度的欲望,保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。”由此可知,加尔文的主张(     
A.完善了基督教会世俗生活的理论B.受到了启蒙运动精神内核的影响
C.推动了天主教会改变奢靡的生活D.适应了资本主义原始积累的需要
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 下图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了(     

注: 一扇门左边是天主教神职人员,另一扇门右边是手持《圣经》的普通人
A.市民追求世俗生活B.殖民扩张加剧文明冲突
C.社会阶层日益分化D.人们对信仰的理性思考
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 1726年5月,遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后,他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天,似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足,艺术被尊崇,被奖励”。于是,他由衷地发问:“椰子能够在印度结果,在罗马会不会成熟?”据此可知,伏尔泰(     
A.倡导劳动是衡量价值的尺度B.主张自由生产和自由竞争
C.推崇英国的法律和政治制度D.强调主权在民和人文精神
4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   马可·波罗和他口述的《东方闻见录》,引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利,关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685~1750年,这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西,把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂,赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后,法国的哲学家们和经济学家们,只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判,他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。

——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》

(1)根据材料并结合所学知识,从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,对17-18世纪,欧洲人对中国印象的变化加以解读。
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 在孟德斯鸠看来,“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权,行政权是不专制了,但如果议会至上,那么议会也会形成专制。”基于此,孟德斯鸠(       
A.认同人民主权观念B.坚持社会契约至上C.强调天赋人权原则D.完善分权制衡理论
6 . 有学者指出,在16世纪的宗教改革中,与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知,该时期(     
A.德意志尚未出现资本主义生产关系B.法德两国宗教改革的内容完全不同
C.德意志实现民族独立的需求更迫切D.德意志的宗教改革不批判天主教会
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 薄伽丘的《十日谈》描写了1348年佛罗伦萨瘟疫期间的100个故事。其中一则故事讲到:一个信奉犹太教的犹太人,在好友劝说下到罗马考察,结果目睹了罗马教廷教会的肮脏腐败,他大为震惊。但回来后,他却马上改信了天主教,理由是无论教会中的人员怎样糟践他,却仍有大批忠实的信徒,不正好说明天主教的可贵吗?这一故事说明(     
A.人文主义广泛传播B.宗教伦理影响深刻
C.疫病流行改变历史D.宗教改革亟待进行
8 . 如表摘自学者对英国《国民传记词典》中6000多位传主从业兴趣的统计,据此可推断,17世纪的英国(     
知识领域或职业1601—1625年1626—1650年1651—1675年1676—1700年
科学12.8%28.2%31.4%27.6%
医学13.0%27.4%31.5%28.1%
军事8.8%46.7%18.8%25.7%
政治26.6%29.1%22.7%21.6%
神职37.2%30.1%19.5%13.2%
注:传主可有多种从业兴趣。
A.人文主义广泛传播B.代议民主政治完善
C.宗教信仰彻底崩溃D.实用主义日益流行
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 1517年《九十五条论纲》规定:“告解圣事的中心是悔改,而不是向神父认罪;肉身的苦修和 禁欲,若无内心的忏悔便毫无用处;积累功德赎罪也无益,只有基督的功德才能有助于赦 罪。”上述规定(     
A.否定了基督教的基本教义B.适应了新兴资产阶级诉求
C.强化了天主教教会的权威D.缓和了各个教派间的矛盾
10 . 15世纪西欧精英意识萌发,产生了新的“成功”标准:在任何领域,不论是学术、思想、艺术,还是政治、军事、商业,只要善于审时度势、勇于创造进取,就能将命运牢牢掌握在自己手中,这样的人就堪称伟大,值得崇拜。这反映了(     
A.功利主义已成为主流价值观B.精英教育的盛行
C.经济发展导致个人主义盛行D.人文主义的兴起
共计 平均难度:一般