A.牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物 |
B.伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想 |
C.近代科学精神已经渗透到人们文化生活中 |
D.科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播 |
材料一 在古希腊哲学开始出现时,这里已经是一块文化基础相当丰厚的土地,荷马的英雄诗篇已经流传了300年。其次,随着生产的发展,自然科学知识也萌芽了,特别是天文学和数学、医学。古希腊哲学在其早期自然哲学阶段主要探讨的是世界本原问题,当经历了希波战争,雅典成为希腊各城邦的盟主之后。为了适应民主政治的需要。这时哲学所探讨的主要问题,随之由世界的本原问题转变到人类社会本身上来,此时“人”成为研究的中心。
——据苗力田《古希腊哲学》蒋永福《西方哲学》
材料二 基督教信仰的核心是“原罪”和“灵魂救赎”。(天主教会)认为人没有自救的能力,必须依靠上帝的恩典,如果没有上帝的恩典,绝无得救的可能。“圣礼”、《圣经》是把上帝的恩典传授给人们的必不可少的媒介。而“圣礼”和《圣经》是必须由教士主持和解读的,教会在拯救人的灵魂上作用越大,教徒受教会支配的程度就越大。
——摘编自吴于廑等主编《世界史•近代史编》(上卷)
材料三 文艺复兴的意思,是再生或使人恢复对久已遗忘的许多事物的兴趣,首先是恢复对古希腊、古罗马文明和思想的兴趣。但实际上,这是人文主义者在继承古典文明的基础上,冲破神学统治而获得思想解放的一次运动。
——张跃发主编《近代文明史》
(1)根据材料一,概括推动希腊哲学产生、发展的原因。
(2)对于文艺复兴的研究,材料一、二有何价值?文艺复兴中的“人文主义者”是如何“冲破神学统治”的。
(3)结合材料三阐释文艺复兴的影响。
A.人文精神深刻影响民众 | B.司法审判程序尚不完善 |
C.言辞表达决定法官审判 | D.司法审判贯彻民主原则 |
A.后世解读历史更加全面 |
B.历史是“任人打扮的小姑娘” |
C.时代需要影响历史解释 |
D.社会进步推动历史认识发展 |
在西方,“英雄”一词最早见于古希腊文学作品,意为“保护者”或“防卫者”,指介于神和人之间的“半神”,拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士,例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯,既拥有凡人之躯,又具备某些超自然的神性。
到了中世纪,英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外,欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄,弘扬其忠诚、勇敢等品质。
1840年,英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称,人类既往的历史,归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖,是传奇人物,广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物(见下表),认为他们具有共同的品质,如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为,批判制度的腐败,希望再次出现巨人般的英雄。
英雄分类 | 代表人物 |
神灵、先知英雄 | 奥丁(北欧神话中的众神之首) |
诗人英雄 | 但丁、莎士比亚 |
教士英雄 | 马丁·路德约翰·诺克斯(16世纪苏格兰宗教改革领袖) |
文人英雄(产生于印刷普及之后) | 卢梭塞缪尔·约翰逊(18世纪英国文豪) 罗伯特·彭斯(18世纪苏格兰著名诗人) |
帝王英雄(产生于政治革命之后,非世袭君王) | 克伦威尔拿破仑 |
解读卡莱尔的“英雄观”。(要求:观点正确,史实充分,史论结合,逻辑清晰)
A.马丁·路德的译书推动德意志国家的统一 |
B.马丁·路德的译书推动德意志宗教改革 |
C.宗教改革促进德意志民族意识的萌发 |
D.宗教改革使德意志实现了民族国家独立 |
A.立场不同致使结论迥异 |
B.都以科学态度认识中国 |
C.观点不同但却殊途同归 |
D.深受中国儒学文化影响 |
A.主张探讨人类社会 |
B.维护雅典的直接民主 |
C.追求道德和正义 |
D.体现神秘主义色彩 |
A.促进了中西文化的交融发展 |
B.通过解读中国推动社会启蒙 |
C.准确塑造了彼时中国的形象 |
D.认为中国落后世界发展潮流 |
10 . 阅读材料,回答问题
材料一文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由府就发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)依据材料一,解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。
(2)依据材料二,概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。
(3)依据材料三,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。
(4)综合上述材料并结合所学知识,概述人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。