中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。
材料一 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。
——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
材料二 西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。
——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》
请回答：
（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。
材料一 18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言，没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台，18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新主编《西方文化史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动产生的背景。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处强调人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来制约权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（2）根据材料二归纳孟德斯鸠的观点，并从理论和实践两个方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
材料一 欧洲，从14世纪开始，就出现了最早的科学社团：意大利的西芒托学院、法兰西学院、英国皇家学会、柏林学院等。这些以科学研究为中心的学术团体吸引了大批的科学家，并得到了官方的大力支持，科学家在社会上地位达到了顶点，许多人因为科学上的贡献被封为贵族。
―摘编自J.B贝尔纳《历史上的科学》
(1)据材料一并结合所学知识，概括指出15世纪欧洲近代科技兴起和发展的社会条件。
材料二 18世纪以来启蒙的主导理解形式并非完美无缺，它不仅对理智启蒙和规范启蒙的认识有片面性，而且相信两者是天然统一，并且是相互促进的。实际上，启蒙的理智层面把自然科学视为一切知识的典范，认为科学不仅必然造福人类，而且为人类知识提供了普遍标准和唯一正确的方法，显然包含着一种片面的科学主义偏见。在规范层面上，启蒙受资产阶级世界观影响，把从孤立的单个的个体作为理性和自由的唯一主体，把个人的抽象权利和私有财产权作为所有社会秩序的规范基础，显然也带有自由主义偏见。
―汪行福《理智启蒙和政治启蒙的区分与互补性思考》
(2)据材料二归纳人们对启蒙运动不足的认识。结合所学知识，分析促使人们反思启蒙运动的原因。
材料三 达尔文主义对西方社会有着深远的影响。政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理曲。经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。
―摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
(3)据材料三，概括指出达尔文主义产生了怎样的社会影响?
材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。他主张要培养人的美德……要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二：上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁•路德《论基督教的自由》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识归纳苏格拉底的主要观点？这些观点体现了什么精神？
（2）材料二在灵魂得救的途径问题上提出了什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
（3）概括材料三所体现的主要思想及其所产生的历史影响。综合上述材料，反映出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
6 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为上帝同样的永恒者。
——摘编自王军、徐秀云《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》
材料二艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识他以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——摘编自王斯德《世界通史》
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气动用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——摘编自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
材料四我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。……人民就有权也有义务去推翻这样的政府……
——摘编自美国《独立宣言》
（1）材料一显示了文艺复兴时期的主流思想是什么？根据材料一指出它最突出的思想内涵。
（2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。并列举几位法国启蒙思想家。
（3）根据材料三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。对比材料三和材料一，并结合所有学知识，归纳指出人文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
（4）根据材料四，指出美国《独立宣言》体现了启蒙运动的哪些思想和原则？
材料一 200多年前， 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想， 成为民主思想的源头。当时的欧洲， 国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利， 更没有参与政治的权利， 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度， 极为推崇。
(1)依据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
(2)根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？
材料一 农业革命是人科动物成为真正的人类之后所取得的第一项重大成就。这一革命使古代大河流域文明有可能在底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域发展起来。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合所学知识，材料一中的“底格里斯河和幼发拉底河流域”有哪些辉煌的文化成就？
材料二 作为山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
(2)结合所学知识，列举一例印第安人创造的古代文明。根据材料二，指出印第安文明难以“带到更远的地区”的原因。
材料三 启蒙思想家们通过撰写各种小册子，走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度，为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作，……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史纲》
(3)根据材料三并结合所学知识，启蒙思想家们倡导的精神内核是什么？如何理解启蒙思想家“为欧洲文明的发展开辟了思想道路”？
材料四 多样性是成功的保证，每一个国家根据自己的国情寻找自身发展的道路，恰恰是现代文明的特征，……当文明的多样性再次呈现、文明之间恢复平等时，人类将面临一个新时代。在这个时代中，文明将共存，人类将共荣。
——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》
(4)根据材料四，归纳“现代文明”的特征。
材料一 孔子的人本思想是以“仁”为核心的。“仁”的提出，是对“人”的发现……仁的内容虽然丰富，但其基本内涵可以归纳为三点：克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人，爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界，这两方面互为表里，精神层面与行为礼数相辅相成，无不体现着一种强烈的人本主义精神。
材料二 苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的，不是去找出事物的本质，而是要发现那个把世界万物安排得如此合理，如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”，考虑生活和道德、善和恶的问题。
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
材料三 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
（1）根据材料一、二，指出孔子和苏格拉底思想的共同点。
（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新文化运动的看法。（要求围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）
材料一 从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。……这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感。……这个时期，在意大利兴起的绘画、雕刻和建筑的新形式中，可以看出对人间事物的关注与日俱增，这些艺术也反映出一种日甚一日的世俗观念和新的空间观念，直到20世纪早期，它还是欧洲人的思想基础。
——（美）R.R.帕尔默著《现代世界史》
材料二 哲人们建立一个进步、富裕、和谐的社会的愿望最终未能实现，而启蒙运动却彻底地改变了欧洲社会的文化。虽然它并没有摧毁教会制度，但是还在很大程度上削弱了教会的影响。启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲一千多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并积极地投身于社会进步和繁荣的伟大事业中去。在很多方面，启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响。
——（美）杰里·本特利等著《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，归纳意大利文艺复兴时期新的“世俗观念”的基本内容。结合所学知识，指出这种世俗观念与传统基督教价值观产生冲突的主要原因。
（2）与欧洲文化的世俗化相伴随的是近代化。综合上述材料，结合所学知识，以“欧洲的世俗化与近代化”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰）
