A.教皇与大众矛盾迅速激化 | B.文艺复兴冲击了神权统治 |
C.人文精神弱化了宗教信仰 | D.宗教改革强化了世俗权力 |
A.体现了人文主义精神 | B.宣告了理性时代来临 |
C.否定了罗马教皇的权威 | D.保持着对教会的忠诚 |
A.启蒙运动与各国的政治变革相促进 | B.知识精英掌握了启蒙运动的主导权 |
C.对理性主义过度追求致使思想禁锢 | D.启蒙运动的理性主义排斥宗教信仰 |
A.控诉了工业革命对人的异化 | B.否定了社会进化的积极意义 |
C.体现了其对近代文明的恐慌 | D.反映启蒙运动自由平等思想 |
A.贯穿西方历史发展始终 | B.每个时期的侧重点不同 |
C.一直坚持反对神的束缚 | D.适应了资产阶级的要求 |
思想家 | 思想主张 |
洛克 | 认为君主权力来源于人民,人民拥有立法权 |
孟德斯鸠 | 认为立法权属于人民代表;行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构;司法权独立 |
卢梭 | 号召人民向专制的暴君兴师问罪,倡导主权在民和直接民主制 |
A.提倡民主共和 | B.以肯定人的价值和尊严为出发点 |
C.否定君主专制 | D.主张以革命的手段实现政治理想 |
材料一 18世纪的法国,人的学说跃居历史的舞台,成为启蒙思想家反对封建专制和等级制度的思想武器。人是一切理论的根本和衡量一切事物的标准,人类的理性是历史发展和社会进步的动力。他们主张以理姓作为审判台,克服人类的一切“迷误”,找到改造社会的方案。他们提出“天赋人权”“人道”“正义”“自由"“平等”“博爱"等口号,以之启发人们的头脑。同封建专制主义和宗教蒙昧主义决战。与宗教神学世界观相对立。“人”的学说对于反对封建专制和宗教对人的精神束缚具有进步意义。
材料二 法国启蒙思想对新文化运动的重大影响在于以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、高一涵为代表的先进知识分子就借助卢梭等人的自然人性论、社会契约理论确立了“立人”,实现“人根本上解放”为目的的启蒙思想。受卢梭学说的影响,新文化运动领导人把人看作是一切思考的出发点和价值核心,包括国家在他们的眼中也不能凌驾于人之上,更不可以借国家之名剥夺个人权利,国家是因为保障个人的自由和权利而获得合法性。可见,新文化运动领导人借助人民主权理论确立了一种国家和个人的新型关系原则。
——以上材料均摘编自胡燕《法国启蒙思想与新文化运动》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括法国启蒙思想的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明法国启蒙思想对中国新文化运动的影响。
A.宗教逐渐淡出民众生活 | B.人文精神得到传播 |
C.文化学者都有人文情怀 | D.科学革命已经发生 |
A.是一场格调高雅的精英运动 | B.带有较浓厚的封建专制色彩 |
C.是一场回归传统的保守运动 | D.未能从根本上动摇封建秩序 |
A.但丁 | B.彼特拉克 | C.薄伽丘 | D.康德 |