2 . 文艺复兴时期的人文主义者崇尚人性，追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的转变。这是因为他们都

A．重新审视人的价值	B．传播了自由平等的思想
C．反对宗教神学束缚	D．冲击了天主教会的统治

3 . 沙龙的历史既是一部文化史，也是一部社会史。阅读材料，回答问题。

材料   广义来说，沙龙（salon）是以谈话（converstion）为主，由一位沙龙女主人（Saloniere）来凝聚不同的社会阶层或生活圈子的文人雅士或贵族，这些沙龙客人会定时来参加聚会，沙龙谈论的主题从早，期的教育、教化与文学讨论，至18世纪转而以哲学、科学、宗教的思考为中心主题，来进行交流。

欧洲首成沙龙诞生于16世纪的法国，由德·洪布耶夫人建立，为沙龙文化奠下基础。

法国周王路马十五时代（1710～1774年），沙龙风气大盛，扩及欧洲各国，十八世纪的欧洲启蒙运动时期为沙龙文化的鼎盛时期。法国大革命爆发，贵族四处逃亡，沙龙进入黯淡时期，直至十九世纪时，沙龙才又活跃起来，例如瑞卡米耶夫人和吉哈丹小姐的沙龙。在这些沙龙里，浪漫主义逐渐成形。接着，沙龙文化渐被文学咖啡馆取代，直至20世纪初销声匿迹。

——摘编自《十八世纪法国沙龙文化》

结合法国沙龙的发展情况，说明沙龙的历史是一部“文化史”。

4 . 卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明

A．政治自由的内涵及其重要性	B．人民主权利于实现政治自由
C．确立民主政治需推翻君主制	D．社会契约论是启蒙思想核心

5 . “沙龙”本为法语“Salon”的译音，它原意是指法国上层人物住宅中豪华的会客厅。18世纪巴黎的名人经常把客厅变成著名的社交场所，沙龙由此成为思想活动的中心场所。阅读下列材料：

材料一   18世纪的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、哲学家、文学家、评论家、政治家、诗入、小说家、戏剧家、音乐家、画家们，开始热衷于参加沙龙聚会，通常都是一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈。他们谈论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

材料二   他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代.人类才终于从黑暗进入阳光。他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》

完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，编写一幕发生在18世纪法国沙龙聚会时的人物对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣法国当时政治或经济或思想领域的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确：对话过程完整，逻辑清晰）
（2）据材料二，指出他们的时代是怎样一个时代？结合所学知识，简述他们在经济、宗教和政治三个领域中的建议引起了哪些社会影响？

6 . 作为新旧交替时代的产物，路德的思想充满悖论。阅读材料，回答问题。

材料一   先前的神秘主义信徒都尽力贬低自我，到了宗教改革的这位天才身上，却把自我膨胀成硕大无比。路德把基督教神秘主义所讲的灵性的出神狂喜，完全世俗化，解释为一种激情的奔溢。于是，自我取代了教皇、皇帝、主教们的职分、义务和责任，它就是自我得救的保证。

——弗里德里希·希尔《欧洲思想史》

材料二   他为消极服从辩护，声称是神权的发明者；路德教会的建制对确立绝对权力国家所作的贡献甚至比复兴民法的贡献都要大。他猛烈攻击他自己国家里的统治阶级；但当农民以正当与合理的要求起义并威胁萨克森时，他发表一个小册子认为应该将他们击得粉碎。

——阿克顿《近代史讲稿》

（1）据材料一并结合所学知识，概括马丁·路德的宗教革新思想。
（2）据材料二并结合所学知识，指出马丁·路德思想中的消极成分，分析其思想中矛盾性的经济根源。
（3）综合上述材料，概括指出马丁·路德思想对启蒙运动的双重影响。

7 . 16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张

A．体现了文艺复兴思想对人的认识	B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念	D．摆脱了宗教观念的长期束缚

8 . 16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革

A．摧毁了民众的宗教信仰	B．促进了行政机构的调整
C．推动了社会秩序的重组	D．阻碍了近代社会的转型

9 . 欧洲宗教改革不仅仅是一场思想解放运动，更是一场政治运动和社会运动。

10 . 在人类追求自由的道路上，思想家曾对打破束缚与尊重秩序的问题进行过深入思考。阅读下列材料

材料一   西方的人文主义源于古希腊，主张人是具有理智、情感和意志的独立个体，西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的，“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索，力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。

——摘编自吴惠红《中西人文精神异同探析》

材料二   康德主张，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候使“制度按照理念”建立起来

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

完成下列要求：
（1）据材料一，结合所学知识，概括古希腊萌发人文主义的有利条件。结合古希腊思想家的主张，说明材料一中的观点。
（2）综合上述材料，结合所学知识，以“人的自由与自律”为主题进行论证。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）