组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 183 道试题
1 . 伏尔泰指出:“我们是决不应当去作假设的;不应当说:我们从制造一些原理开始吧,用这些原理就可以力求解释一切。而应当说:我们来对事物作出精确的分析吧,然后我们可以带着很大的疑虑去看看它们是否与某些原理有关”。据此可知,伏尔泰(     
A.宣扬主权在民的政治理念B.主张自由生产和自由竞争
C.强调了思维中的理性精神D.重视天赋人权以维护公意
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 15世纪中期,意大利的许多城市都颁布了“禁奢条例”,企图限制人们的过度消费,特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在,每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时,宾客们的穿戴总是争芳斗艳,琳琅满目。这反映了当时(     
A.人文主义思潮盛行B.人们普遍追求奢侈
C.文艺复兴运动扩展D.法律成为一纸空文
3 . 德国宗教改革家马丁·路德在其论文《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中指出:“禁欲的目的在于战胜不贞,但前提是不能违背人性。如果禁欲活动没有起到禁止欲望的作用,甚至损害自己的身体,那么禁欲活动就该被取消。人们应根据自己的需求去吃喝玩乐,不必在意是否违背教会的规定。”这一主张(     
A.拉开了宗教改革的序幕B.有利于人文主义的传播
C.促进了民族国家的形成D.否定了宗教的绝对权威
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 在孟德斯鸠看来,“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权,行政权是不专制了,但如果议会至上,那么议会也会形成专制。”基于此,孟德斯鸠(       
A.认同人民主权观念B.坚持社会契约至上C.强调天赋人权原则D.完善分权制衡理论
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5 . 15世纪,意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动,通常在关节处留出缝隙并用绳带连接,使里面的白色内衣露出来,形成独特的装饰效果。同时,在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格(     
A.成为挑战神学世界观的关键B.借鉴了科学革命的研究成果
C.反映出新教倡导节俭的观念D.渗透着浓厚的人文主义色彩
6 . 11世纪末,来自欧洲的十字军闯入了原本属于希腊人和穆斯林的世界,这场宗教性军事行动前后持续近200年。东征过程中,拜占庭帝国保留的古典文献、阿拉伯的科学知识,中国的印刷术等传入欧洲。材料表明十字军东征(     
A.客观上推动了文艺复兴的出现B.地中海沿岸成为西欧经济中心
C.使得东方与西方文化开始交流D.有利于西欧商品经济快速发展
7 . 意大利著名的建筑师和建筑理论家阿尔伯蒂(1404-1472)认为,人只要拥有足够的胆量,是可以战胜命运的;人不是生来虚度光阴的,而是应当积极地创造丰功伟业。同时代的意大利学者费其诺则主张人可以通过沉思默想的“出世”生活使自我提升,从而与上帝沟通。他们都强调(     
A.反对禁欲B.政治启蒙C.追求财富D.人文精神
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 马丁·路德把《圣经》翻译为德文时,常为寻找一个含义清晰、读音顺口的词汇走街串巷,也谨慎地从不同地区使用的德语中选用词汇。经由马丁·路德加工的德语,很快便流行全国,成为人们共同的书面语言。这一现象(     
A.推动了民族意识的萌发B.奠定了宗教改革的群众基础
C.结束了德意志政治分裂D.促进了古典文化的广泛传播
9 . 16世纪后期,布鲁诺因宣传“日心说”受到宗教审判并处以火刑。19世纪中期,达尔文发表《物种起源》,虽遭教会激烈反对,但并未受到教会的人身迫害。这一变化反映了(     
A.近代科学的兴起B.人文主义思想的产生
C.近代社会的进步D.因信称义原则的普及
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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10 . 《九十五条论纲》中的第27条:有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造;第76条:我们认为教皇的赎罪票,对最小之罪的罪债也不能除去。这表明马丁·路德主张()
A.先定论B.因行称义C.因信称义D.建立民族教会
共计 平均难度:一般