材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”;泰州学派的支系,主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为,上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同,18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征,而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是:自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是:虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教,但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压,使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。
——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚。)
A.强调人的价值,是人文精神的起源 |
B.体现了资本主义萌芽的时代特征 |
C.开始打破对罗马教会的迷信 |
D.为资本主义社会提供了政治构想 |
A.信仰即可得救 |
B.加强宗教仪式 |
C.废除神学信仰 |
D.教士应拥有世俗权力 |
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
A.是人类自我意识的第一次觉醒 |
B.讴歌了人性,提倡人类平等 |
C.使文艺复兴从质朴走向高雅 |
D.打碎了基督教神权统治枷锁 |
A.科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展 |
B.跨国文化交流促进了科学思想的传播 |
C.18世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 |
D.18世纪早期法国思想自由度逊于英国 |
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二 这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——【美】菲利普费尔南德兹阿迈斯托《世界:一部历史》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
(2)根据材料二,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识,概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张?
(3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。
A.抨击封建君主的专制统治 |
B.体现人们实现自我价值的诉求 |
C.倡导理性至上和科学思维 |
D.掲露资本主义社会的黑暗现实 |
A.文艺复兴运动使人文主义深入人心 |
B.罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化 |
C.剥夺天主教会的土地和经济特权 |
D.资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 |
①肯定、重视人的价值
②赞同雅典直接民主制度
③鼓励人们独立理性思考
④重视教育,以挽救颓废的城邦制度
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |