中国 | 西方 | |
古代 | 1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食,一瓢饮”能够修得高尚品德,这样的苦行值得赞颂。 2.“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三,无后为大”,家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 | 1.苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福,视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2.中世纪的欧洲,人们普遍认为,人类的幸福来自上帝的恩赐,而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
近现代 | 近代的中国人,对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗,而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西,比如婚姻、学业、事业。 | 19世纪的西方,享乐幸福论流行,主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
当代 | 改革开放前,人们普遍接受幸福与物质追求相分离,“越穷越光荣”。改革开放后,很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。 | 经济发达的西方社会,人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证,同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体,帮助他人,实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。 |
(1)从上述材料看,古代中西方的幸福观有何共同之处?结合所学简析中国古代的幸福观形成的主要原因。
(2)近现代中西方幸福观发生了怎样的改变?结合时代背景,从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
(3)根据材料,你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成?
(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,它奠定了中国思想文化发展的基础。请阅读下表中先秦诸子观点,依据所学知识,完成表格。
观点 | 思想流派 |
治世不一道,便国不法古。 | ① |
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 | ② |
俭节则昌,淫佚则亡。 | ③ |
天下皆知善之为善,斯不善已。 | ④ |
材料一
(2)材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动?结合所学知识指出与前者相比,后者有何变化?
材料二 我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国,虽然不过一个十岁小孩,但咱们却是千信万信,信得过他一定与天同寿。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
(3)依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识,回答辛亥革命在思想解放方面的意义,并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。
材料三 冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱,解放思想是首要的。在深化改革问题上,一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放,我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措。
——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》
(4)结合所学知识,指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的?依据材料三,指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么?
绘画作品蕴含历史信息,是研究历史的重要资料。
A.马斯顿荒原战役 (绘画作品) | B.蒸汽机车 (绘画作品) | C.马丁路德与神圣罗马帝国辩论的场景 (绘画作品) | D.《黄鼠狼给鸡拜年》 (漫画) |
E.德国《吞下苦果》 (漫画) | F.《蒙娜丽莎》 | G.麦哲伦船队中的 “维多利亚号” (绘画作品) | H.英军向华盛顿投降 (绘画作品) |
时间 | 绘画作品 |
15、16世纪 | |
17、18世纪 | |
20世纪以来 |
A.图A | B.图C | C.图E | D.图H |
示例主题:资本主义制度的初步确立
绘画作品:图A、图H
主题:_____________
绘画作品:_____、_____(选两项)
材料 “沙龙”是指欧美文化界的一种聚会形式。有学者认为它是近代西方文化史上亮丽夺目的风景线,成为时代的发动机。其陈述如下:
参照表格的陈述,结合所学知识完成(2)(3)(4)的内容。
材料 文艺复兴时期的相关言论或主张
人物 | 言论或主张 |
莎士比亚 | “人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!论行动,多么像天使!宇宙的精华!万物的灵长” |
拉伯雷 | 将自由视为人的本性,指出人必须从奴役性的束缚和桎梏中解放出来,从而自由地生活,可以想做什么、便做什么 |
彼特拉克 | “我自己是凡人,我只要求凡人的幸福” |
达•芬奇 | 主张科学与经验相结合,高度推崇数学等自然科学知识,提出“科学是将帅,实践是士兵”的口号 |
——摘编自《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
围绕表格材料并结合所学知识,提炼一个论题并进行论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
材料 西方社会思想文化的发展
事件 | 意义 |
文艺复兴 | 传播人文主义思想 |
地理大发现 | 开阔人们视野 |
宗教改革 | 否定教会权威 |
启蒙运动 | 理性精神质疑宗教 |
达尔文进化论 | 神学受到严厉考验 |
现代科学及教育发展 | 教会影响力减低 |
——根据理查德・塔纳斯《西方思想史》中相关内容整理
综合上述表格信息,自拟一个标题,结合世界史知识,加以论述(要求:观点明确、具体合理,史论结合)。
(1)根据提示,请将下列表格填写完整。
主题 | 代表人物 | 核心思想或著作成就 | 发源地或中心 |
A | 但丁、达•芬奇等 | 《神曲》《蒙娜丽莎》 | B |
宗教改革 | C | 强调“信仰得救”,否认教权神授 | 德国 |
D 世纪启蒙思想 | 培根 | 近代唯物主义思想 | 英国 |
霍布斯 | E学说 | ||
F | 政治分权学说 | ||
18 世纪启蒙思想 | 伏尔泰 | 主张建立“开明君主制” | G |
孟德斯鸠 | 主张H | ||
I | 《社会契约论》 | ||
J | 圣西门、傅里叶、欧文 | 希望以道德觉悟建成理想社会 | 法国、英国 |
K | 马克思、恩格斯 | L、《资本论》 | 英国、德国 |
(2)简述启蒙思想对近代中国的影响。
1. 思想解放中产生代表人物,社会变革造就领袖人物并形成重要成果。请完成以下表格(每空填一项即可,14分)
代表人物 | 领袖人物 | 重要成果 | ||
文艺复兴 | 但丁 | 英国革命 | 克伦威尔 | 《 ③法案》 |
宗教改革 | 马丁·路德 | 美国独立战争 | 华盛顿 | 《 ④ 宣言》 |
启蒙运动 | ① | 法国大革命 | 罗伯斯庇尔 | 《 ⑤宣言》 |
科学共产主义 | ② | 美国内战 | ⑥ | 《解放黑人奴隶宣言》 |
俄国十月革命 | ⑦ | 《土地法令》 |
材料
中国 | 欧洲 | ||
人物 | 著作 | 人物 | 著作 |
李贽 | 《焚书》《藏书》 | 霍布斯 | 《利维坦》 |
顾炎武 | 《日知录》 《天下郡国利病书》 《肇城志》 | 孟德斯鸠 | 《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》 《论法的精神》 |
王夫之 | 《船山遗书》《读通鉴论》 | 卢梭 | 《社会契约论》《论科学技术》 |
黄宗羲 | 《明夷待访录》《明儒学案》 | 狄德罗 | 《百科全书》 |
唐甄 | 《潜书》 | 康德 | 《纯粹理性批判》《实践理性批判》 《判断力批判》 |
上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品,表格反映了丰富的信息,请从中选择相关信息提炼出一个主题,并结合所学知识予以评述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
(1)依据材料说明西汉“儒学在朝中受到尊崇”的表现,结合所学分析其原因。
(2)阅读表格,从“西方思想文化进步”的某个角度,选出三个关键词,提炼一个主题,再补充一个符合该主题的关键词。
《十日谈》 | 《社会契约论》 | 《自然哲学的数学原理》 | 伏尔泰 | 牛顿 | 但丁 |
柏拉图 | 彼特拉克 | 孟德斯鸠 | 《物种起源》 | 《理想国》 | 苏格拉底 |
示例:
主题:意大利文艺复兴与人文主义的复苏关键词:但丁、彼特拉克、《十日谈》
添加的关键词:达•芬奇
(3)依据下列材料概括20世纪初中国思想领域的新现象,结合所学说明其历史影响。
据统计,五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇,其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论,在中国近代报刊史上是罕见的……在北京,1920年3月,由李大钊主持,成立了北京大学马克思学说研究会……在上海,陈独秀等于1920年5月发起织了马克思主义研究会。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》