1 . 对于西方历史上某一个“全才”涌现的时期，有学者说“从人文主义者本身来说，他（将人文主义者共性假拟的抽象人格）是不能不具备多方面的造诣的，因为事实上，他的学问不仅用于研究古代经典的理论知识，而且还要为日常生活的实际需要服务。据此推断，这些“全才”最可能是（     ）

A．宗教改革的主要发起者	B．激进的启蒙思想家
C．文艺复兴时期的艺术家	D．古代雅典的“智者”

4 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

5 . 路德教认为，“上帝所允许的唯一生产方式，并不是要人们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务。这可以算是他的天职”。该思想（   ）

A．摆脱了天主教会思想的长期束缚	B．体现了新教派对职业劳动的认可
C．奠定了宗教改革运动的理论基础	D．推动了资产阶级革命运动的高涨

6 . 15世纪教皇尼古拉五世宣称要建立一所教廷图书馆随即派遣许多学者分赴雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，还在梵蒂冈设立了翻译、编撰中心。这些书籍内容广泛，包括荷马、希罗多德、亚里士多德、柏拉图等作品。尼古拉五世的做法

A．揭开了宗教改革运动的序幕	B．目的在于复兴古典文艺
C．客观上推动了文艺复兴发展	D．意在否定传统宗教信仰

10 . 有启蒙思想家认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”还有启蒙思想家主张，立法、司法、行政三权分立，相互监督与制衡，建立君主立宪制。与此思想对应的思想家是

A．孟德斯鸠和卢梭	B．伏尔泰和卢梭
C．卢梭和孟德斯鸠	D．孟德斯鸠和伏尔泰