1 . 一些风化史研究者惊呼“从风化的视角看，文艺复兴有诸多乱象，礼崩乐坏。”这反映出

A．人文主义成为当时社会的主流思想

B．文艺复兴肯定了人的价值和欲望

C．文艺复兴粉碎了人们对上帝的信仰

D．文艺复兴的成果集中于政治方面

2 . 薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美称，对该作品主题表述准确的是

A．肯定人的价值

B．主张民主政治

C．倡导社会契约

D．反对宗教信仰

3 . 康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A．批判宗教神学的危害

B．注重对人性本身研究

C．强调人的价值和尊严

D．倡导人独立理性思考

4 . 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是。

A．推崇君主权威

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．重视道德的意义

5 . 著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是

A．强调人的价值，是人文精神的起源

B．体现了资本主义萌芽的时代特征

C．开始打破对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治构想

6 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

7 . 希腊先哲奠定了文艺复兴时期人文主义思潮萌发的基石。亚里士多德的“吾爱吾师，吾尤爱真理”为文艺复兴

A．提供了价值标准定位

B．提供了道德标准定位

C．提供了思维方法定位

D．提供了自然标准定位

8 . 苏格拉底主张美德即知识，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底

A．反对智者学派追求功利，忽视道德

B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用

D．认为社会中的人应该具备基本的美德

9 . 苏格拉底认为有关世界的“事实判断”不等于有关世界的“价值判断”，世界之所以如此，不是因为世界是由什么构成的，而是因为存在着一种使世界万物都追求完满性的力量。由此可以推知，苏格拉底已意识到

A．人类应与世界万物和谐相处

B．认知世界应根植于理性

C．人类依靠自身可以认知世界

D．自然运行有其自身规律

10 . 有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人

A．都打破了正统思想的权威

B．都促进了人们的思想解放

C．都反对教权对人们的束缚

D．都重视个人的主体作用