3 . 卢梭在其教育学专著《爱弥儿》一书中论述了他的自然教育思想：“人生而平等，而文明社会的出现使人丧失了自己的本性，因此要遵循自然的原则，顺乎人的自然天性，使教育和人的身心的自然各阶段相一致。自然教育的目的就是为了培育自由、独立的道德理想国新人。”卢梭的教育思想本质上体现了（     ）

A．天赋人权

B．社会契约

C．个性解放

D．浪漫主义

4 . 1525年，路德与一个从修道院中逃出来的修女卡塔琳娜·冯·博拉结婚。因为卡塔琳娜在他困难和抑郁时期帮了他很大的忙，她在家里收留学生，以此来赚钱度过贫困时期，许多人将路德的言语纪录了下来，成为宝贵的资料。由此可见，路德（     ）

A．不再认同基督教的权威	B．践行了“因信称义”的主张
C．背离了宗教改革的信念	D．挣脱了宗教禁欲主义束缚

6 . 古代希腊，在文学作品中对人类以及其情感、人性和人的尊严进行描述和礼赞；在艺术作品中对于人身体美的赞扬，以及在古典建筑中“维特鲁威人体”对人的弘扬；智者学派曾说道：“人本身最为重要，其余之物皆为人类劳作之产物”。这表明古代希腊（     ）

A．肯定人性和人的欲望	B．充满人文关怀与理性思考
C．具有浓厚的人文意蕴	D．追求人与自然的和谐相处

7 . 某学者提出，16世纪“加尔文教”等新教派的兴起和传播，使西欧的基督教与东欧的基督教产生了显著的区别；正是西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。该学者的合理依据是（     ）

A．宗教改革催生了西欧民族国家	B．宗教改革摧毁了罗马教会权威
C．新教宣扬了发财致富的正当性	D．新教不再承担社会教化的职责

8 . 有学者言，像达·芬奇、米开朗琪罗等“通才”并不是唯有那个时代才有，但在当时能出现人才辈出、群星灿烂局面的主要原因是（     ）

A．长期被压制的人性解放	B．社会经济结构变化
C．基督教神学被批判摒弃	D．中世纪文化的落后