1 . 人们在回顾文艺复兴时发现，彼特拉克、但丁等是基督徒；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗为圣彼得大教堂创作《哀悼基督》等雕塑作品。这说明文艺复兴时期人文主义者

A．并不反对宗教信仰	B．运用写实手法创作
C．反对封建专制统治	D．主张延续古典文化

2 . “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”对这句话作者的叙述正确的是

A．被认为是文艺复兴的先驱	B．被称为人民主权的捍卫者
C．提出品德才是区分人类的标准	D．认为人民自由的保证是权力分立

3 . 有学者称，一场西方的“思想运动”以“科学的探讨与实证，代替了过去神学的教条与武断；民约论及法律观念也替代了君权。从此以后，一般平民尝试用选票决定如何治理自己的国家”。这场思想运动

A．最初兴起于意大利	B．提倡科学，否定宗教
C．使人文精神臻于圆满	D．复苏了古典人文主义

4 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

6 . 马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》一书中对某次运动这样评价：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”这次运动
①是一次社会改革运动   ②创立了资产阶级新文化
③彻底摆脱了宗教束缚   ④削弱了封建神学的统治

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 中世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，大多取自圣经中的人物或基督教的圣哲，十五世纪后，按民间喜好起名蔚然成风，如“戴安娜”、“朱莉亚”等，这一变化的主要原因是

A．欧洲人放弃基督教信仰	B．人性觉醒冲击神权统治
C．宗教改革解放人们思想	D．启蒙运动推动社会进步

8 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们

A．以文艺复兴冲击封建秩序	B．极力改造政教合一旧秩序
C．以宗教改革推动社会进步	D．用启蒙思想批判专制制度

9 . 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位伟大人物为标志的。这位人物是

A．彼特拉柯

B．薄迦丘

C．但丁

D．莎士比亚

10 . 他“酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐”，被视为“人文主义之父”。他是

A．但丁

B．莎士比亚

C．米开朗琪罗

D．彼特拉克