1 . 启蒙思想家伏尔泰和俄国沙皇叶卡捷琳娜、普鲁士国王腓特烈二世都是至交，他认为两位君主的明智有利于建立合理性的社会秩序。他们实行开明的专制统治，因其开明，所以能理性地立法；因其专制所以能确保合乎理性的法律的实施。据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导理性主义原则	B．代表了中小资产阶级利益
C．支持封建君主专制	D．推动了法国大革命的爆发

2 . 1748年《论法的精神》出版，其中关于三权分立的分析并没有受到公众的重视，反倒是“论法律与气候和土壤的关系”这一节在思想界引起了轩然大波，引发了广泛的探讨。这主要是由于

A．研究角度的创新	B．政治安全的需要
C．自然科学的影响	D．唯物史观的传播

3 . 教皇英诺森三世（1198-1216年在位）利用外交“技巧”和政治手腕，在欧洲政治舞台上纵横捭阖，使欧洲的一些君主成为教廷的封臣。然而14世纪以后，各国纷纷切断本国教会和罗马教廷的关系，同时加强对本国教会的控制，削弱和缩小了天主教会的势力范围。这一变化说明（     ）

A．欧洲各国之间的矛盾冲突日益加深	B．西欧国家民众的信仰危机开始出现
C．顺应了新教徒资本原始积累的要求	D．欧洲各国政治实力和经济实力增强

4 . 历史学家卡尔·贝克尔在其著作中称，“他们”并不是“反历史的”，相反，“他们”十分关注历史，急切地审视历史，希望从中找到关于人类经验的永恒而普遍的原则；“他们”嘲笑宇宙是在六天创造出来的观点，但是“他们”依然相信，上帝根据理性计划为天类创造了这个精美的机器。材料中的“他们”包括（     ）

A．彼特拉克

B．孟德斯鸠

C．达尔文

D．马丁·路德

5 . 16世纪初的思想家伊拉斯谟在《愚人颂》中写道：“神父们宣称‘草草背出祷告词，就算是合宜地履行了职责’；假如上帝能听到或听懂他们虚弱无力的祷告，我将十分惊讶。”他的著作《基督徒战士手册》号召弱化圣礼的重要性，并为人们的道德生活提供指导。这反映出伊拉斯谟（     ）

A．改变了基督教的基本教义	B．揭开了宗教改革运动的序幕
C．对教会进行人文主义批判	D．突破了文艺复兴思想的界限

8 . 18世纪中叶前后，伏尔泰是警察戴梅里（负责监管图书贸易）的重点监控对象，下表是《戴梅里日志》提及伏尔泰作品的主要类别情况统计，据表可知（     ）

作品类别	戏剧	诗歌	历史	论战小册子	哲理作品
1756年以前提及次数	29	4	23	14	3
1758年以后提及次数	17	0	13	68	16

注：1756—1758年的《戴梅里日志》资料缺失

A．思想冲突愈发公开激烈	B．伏尔泰推动了文学革命
C．启蒙运动成为社会共识	D．法国诗歌逐渐走向没落

10 . 佛罗伦萨的薄伽丘（1313~1375年）和布鲁尼（约1370~1444年）曾先后为意大利诗人但丁（1265~1321）著书立传。但丁在薄伽丘笔下是“老师”与“新人”，在布鲁尼笔下是“公民”与“爱国者”。这反映出文艺复兴时期（     ）

A．人文主义思想具有多样性	B．体现人的价值成为社会共识
C．思想解放重心已转向政治	D．不同社会阶层价值追求分化