1 . 《世界历史》解说词中说：“14世纪，在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。”材料旨在强调，这场“新的文化”（     ）

A．是古典文化的新生，延续了古代的文化传统

B．解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性

C．以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容

D．实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化

3 . 一场发生在西欧的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧复杂城市社会的持续发展。画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊和罗马的古典艺术家。与此同时，学者把古典视做典范，他们试图提升中世纪的道德思想，使之适应繁华的城市社会的需要。下列各项不属于这些“学者”带来的影响是（ ）

A．为资本主义制度的建立作了理论准备	B．一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性
C．一定程度上冲击了封建秩序	D．人们开始更多地关注人本身与现实世界

4 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他（     ）

A．反对君主专制	B．强调法律要遵循理性原则
C．认为自由是“天赋人权”	D．提倡在法律框架内的自由

5 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

6 . 17-18世纪，启蒙运动的代表性主张——社会契约论，可以追溯到古希腊哲学，经由霍布斯、洛克和卢梭三大社会契约理论家对古老契约思想作出重新阐释，发展到完备形态，使其重新绽放生机。这一生机（     ）

A．复兴了古希腊思想文化	B．否定了君主立宪制度
C．体现了自由平等的内涵	D．根除了专制主义思想

7 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

9 . 德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。苏格拉底和孔子“相通的地方”是

A．探讨社会伦理	B．强调保护私有财产
C．理性思维方式	D．注重宇宙自然研究

10 . 1693年，英国教育家洛克在《教育漫话》中，第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，强调“健全的心智寓于健康的身体”，主张从儿童的衣、食、住、行，以及加强锻炼入手，以增强他们的体质，促进身心和谐的发展。这在一定程度上

A．弘扬了人文主义的教育思想	B．适应工业化的社会诉求
C．推动了启蒙运动高潮的到来	D．催生了资产阶级代议制