1 . 捷克学者胡斯（1369﹣1415年）曾说：“审判世人的权力，在上帝的手里。这权力并没有委托给教会，当然更没有委托给教皇或主教。末日没有到来之前，教士怎么会预知上帝的裁决？而且，怎么可能用金钱购买上帝的救免？”材料中的观点

A．包含了对赎罪券的认同

B．否定了天主教会的权威

C．借鉴了路德改革的主张

D．背离了对基督教的信仰

2 . 马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是

A．因行称义

B．神权高于教权

C．人权至上

D．信仰得救

3 . “以法国为基地的许多知识分子发挥了欧洲史上史无前例的作用，他们引发新的思潮，开启新的学科，一方面发展理性的思维，另一方面容许不同的意见彼此辩论。”材料中“新的思潮”指

A．智者学派运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都

A．推崇绝对真理

B．具有理性精神

C．否定神灵存在

D．捍卫思想自由

5 . 下列这四幅画反映的主题是

A．人文主义

B．新航路开辟

C．人和世界被发现

D．基督教统治世界

6 . 一思想家认为“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。如果这种受制状态的原因不是由于缺少理智，而是因为没有他人的指点就没有决心和勇气的话。那么请鼓起勇气来！去利用自己的理智！这就是启蒙的竞选口号。”该思想家表达的主要理念是

A．强调民主

B．强调个人自由

C．崇尚知识

D．提倡独立思考

7 . 苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A．尊崇法律权威

B．忽视道德规范

C．崇尚知识美德

D．追求直接民主

8 . “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是

A．宗教改革

B．文艺复兴

C．启蒙

D．空想社会主义

9 . 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

10 . 古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是

A．提倡教化人民

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德