2 . 在研究性学习中，某学生列出了下列表格，根据所学知识判断，它应该是对哪一历史概念的解释

项目	含义	目的	本质	地位
内容	人的思考、判断	保障人的自然权利	资产阶级的民主、科学	启蒙运动的旗帜
方法	人的思考——怎样思考（科学）——思考什么（人的权利）

A．人文主义

B．民主主义

C．理性主义

D．人权主义

3 . 下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法，其共同点是

伏尔泰：英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家……在这个政府里，君主……倘使想做坏事，那就双手被缚了。

孟德斯鸠：这就是英格兰的基本政体：立法机构由两部分组成，二者用否决权彼此约束，并与行政机构相互制约。

A．主张行政权高于立法权	B．深刻反省了理性主义的弊端
C．猛烈抨击了教会的专制统治	D．强调要对权力进行制约

4 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

5 . 下表是法国启蒙思想家关于中国的言论。根据这些言论，可确定的结论是

伏尔泰	我们还是一小群人并在阿登森林中踟蹰流浪时，中国已经治理得像一个家庭，国君是这个家庭的父亲，40多名公卿大夫则被视为兄长。
孟德斯鸠	在中国，立法者们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德；这四者的箴规，就是所谓礼教。
魁奈	（中国）君主被看做是一个大家庭里的大家长，正如人民应当孝顺地服从于他们的君王一样，君王反转来也应当像父亲那样热爱他的人民。

A．伦理治国导致中国的落后

B．中国具有伦理治国的特征

C．法治取代伦理是历史进步

D．中国的政治体制优于西方

6 . 下表中的内容为某一时期的部分文艺作品，其共同点是

米开朗琪罗	《哀悼基督》	耶稣被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛
拉斐尔	《西斯廷圣母》	以宗教为题材，但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情
但丁	《神曲》	记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事，表达了作者的爱憎与立场

A．都揭露教会的贪婪，摒弃享乐思想

B．都以宗教为题材，体现人文主义精神

C．都抨击教士的伪善，歌颂现实生活

D．都反对封建等级观念，提倡生而平等

7 . 下表列举了兴起于意大利的一场思想解放运动的代表人物及作品

人物	但丁	薄伽丘	彼特拉克
作品	《神曲》	《十日谈》	《歌集》

这些作品出现在

A．古希腊时期

B．文艺复兴时期

C．启蒙运动时期

D．工业革命时期

8 . 下表为《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》中主人公人格意识的比较。

作品名称	主人公呈现出的人格意识
《罗密欧与朱丽叶》	热情、奔放，追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。
《梁山伯与祝英台》	含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识。

出现这一差异，主要是由于

A．人格个性特征

B．文化心理态度

C．男女社会地位

D．道德伦理观念

9 . 下面是下表古希腊思想家认识世界的历程（摘选）

时间	思想家	观点
约公元前9世纪	荷马	人们按神谕安排事情
公元前6世纪	阿那克西曼德	万物的本原是自然，人应该顺应自然
公元前5世纪中叶	普罗塔戈拉	人是万物的尺度
公元前5世纪后期	苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度
公元前3世纪初	芝诺	自然界、人及人类社会都产生于最高的理性

这一历程表明，古希腊思想家

A．认识世界的视角从神到人

B．对世界的认识不断深化

C．逐渐忽视信仰和放纵私欲

D．历来重视探索人的理性

10 . 下表为18世纪中叶—1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000—2000册／版）。这表明法国

思想家	作品名称及出版数量
伏尔泰	《老实人》43版
	《哲学通信》35版
卢梭	《新爱洛依斯》70版
	《卢梭全集》18版
狄德罗	《百科全书》24000套

A．民众文化水平提高

B．启蒙思想家的社会地位较高

C．图书出版事业发达

D．启蒙思想受到社会广泛关注