1 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．渴望征服自然	B．重视对人自身的探讨
C．强调认识世界的主宰	D．尊重自然规律

2 . 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

3 . 孔子和苏格拉底分别是某一时期东西方思想领域的最杰出代表人物，下列有关他们思想相同点的叙述，错误的是

A．研究重点都是人类社会	B．都重视道德的作用
C．都推崇君主权威	D．都强调知识的作用

4 . “他认为，……财产私有制，以及在私有制下的‘文明社会’剥夺了人的天赋人权。”文中的“他”是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

5 . 恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是

A．法国民主共和制度的确立影响深远	B．法国成为世界最大的殖民帝国
C．法国率先完成第一次工业革命	D．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

6 . “当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　)

A．天赋人权	B．美德即知识
C．人是万物的尺度	D．城邦利益至上

7 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”主要是基于

A．君主的权力与党派的信仰	B．权威的判断与历史传统
C．自然科学进步和资本主义发展	D．民族国家的意志与精神

8 . 古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始

A．水是万物的本原

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

9 . 康德有句名言：“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”对此理解正确的是

A．强调人不是他人的工具	B．自由是以孤独为代价的
C．是个人私欲膨胀的表现	D．否定卢梭的社会契约论

10 . 文艺复兴时期的艺术家们用解剖、明暗、透视法等方法对人物和景致进行现实主义的“逼真”刻画，由此达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”。这表明，在文艺复兴运动中

A．现实主义作品追求体现求真诉求

B．透视画法引发了技法与视觉革命

C．画家运用科学知识表现真实世界

D．人物画和风景画取代宗教画地位