1 . 下图是伏尔泰的著作《牛顿的哲学原理》一书的封面，这一封面的寓意是（     ）

A．科学发展冲击宗教神学	B．经典力学推动工业革命
C．启蒙运动传承理性精神	D．牛顿力学驱散蒙昧迷信

2 . 18世纪上半期，欧洲喜歌剧有了较大变化，以市民、工场主、工人、农民、流浪汉为题材的增多，反映王公贵族豪奢生活的题材减少。这些喜歌剧题材变化还常常表现为歌颂中下层人民的热情、公正、智慧和力量。这些变化说明（     ）

A．工厂制度弊端显著	B．思想变革影响艺术
C．封建制度不可挽救	D．自由主义成为主流

3 . 16世纪早期，约翰·布肯哈根在德意志北部组建新教教会的同时，还设立了堂区学校。他用德文教授男女儿童学习《圣经》，在各地开展识字运动，被誉为“德意志国民学校之父”。约翰·布肯哈根的活动（     ）

A．推动了资产阶级文化的兴起	B．有利于增强民众的民族意识
C．维护了罗马教廷的教育特权	D．适应了工业社会的人才需求

4 . 16世纪，意大利的艺术家认为自然场景的表象是被自然规律所制约的，画家应当去研究和揭示这些法则。他们还以这种观念和思维方式思考其他领域的物体及其表象，例如一般意义上的光学或力学对象。这表明文艺复兴运动（     ）

A．促进了科学革命的发展	B．完善了近代物理学知识体系
C．迎合了工业发展的需要	D．提升了普通民众的科学素养

5 . 法国启蒙运动的杰出代表人物孔多塞是法国大革命期间吉伦特宪法的起草者，对概率情有独钟，曾发表数学专著《积分论》,用概率论研究选举投票等社会问题，提出著名的孔多塞陪审团定理。这可以用来说明当时（     ）

A．普通法系得到丰富完善	B．世界性法律体系走向了成熟
C．理性思维影响法学发展	D．正式确立了西方陪审团制度

6 . 马丁·路德抗议天主教会充当了上帝在人间的代表，充当了对《圣经》教义的精神解释的权威。马丁·路德认为我们不需要教会这种中介，我们每一个人凭自己的自由意志和良知，就可以直接跟上帝沟通。这一主张可以概括为（     ）

A．信仰得救

B．因行称义

C．认识你自己

D．人非工具

7 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

8 . 法国启蒙运动中，拉.布吕耶尔即认为“专制之下无祖国”，霍尔巴赫认为，“如果自由、财产、安全消失了，祖国也不存在了”，“真正的爱国主义只能在人人自由、平等、和睦的社会中找到”。据此可推知（     ）

A．自由平等思想在欧洲得到广泛传播	B．启蒙运动推动了民族国家的形成
C．专制王权国家演变为近代民族国家	D．家国认同促进国家主权意识加强

9 . 米开朗琪罗是意大利的全能型艺术家，其大量作品在写实的基础上融入了理想色彩。通过对人物的刻画展现对世界的认识……人物形象刚劲有力，肌肉健壮，散发着雄浑的英雄主义气息。由此可知，米开朗琪罗的作品（     ）

A．是人文主义的重要载体	B．通过塑造人物形象来批判教会
C．改变了时人的审美需求	D．代表文艺复兴时期艺术的巅峰

10 . 某一时期.欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院，寻找湮没的古书抄本，雇人抄写，并进行考订、校勘，以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文，并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势，他们还资助学者与艺术家们的创作，目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是（     ）

A．6世纪拜占庭帝国时期	B．9世纪查理曼帝国时期
C．14世纪文艺复兴时期	D．18世纪启蒙运动时期