1 . 苏格拉底的伦理思想核心是（     ）

A．美德就是知识	B．提倡教化人民
C．主张改善人的灵魂	D．知识就是力量

2 . 启蒙思想家认为“人生来是自由的。在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。本质上反映了

A．封建制度的没落

B．正在形成中的资产阶级的政治要求

C．资本主义萌芽的反映

D．反对宗教压迫，实现信仰自由的要求

3 . 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

4 . 下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A．智者学派思想——人文主义思潮

B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C．君权神授说——社会契约论

D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

5 . 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设	B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战

6 . 古希腊哲学家苏格拉底被誉为西方的孔子，他强调美德即知识，提出“认识你自己”的论断。其意在

A．提升道德素质以维护个体的自身利益

B．弘扬传统道德以促进哲学体系的完善

C．改变人们心灵的道德缺失以拯救城邦

D．引导人们发现自我以摆脱神学的束缚

7 . 希腊某思想家曾说：“我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。”这种思想

A．把人自身当作评判万物和世界的唯一标准

B．强调个人主观感受和人们认识的共同性

C．重视以道德价值观挽救城邦制度

D．表达了人们借助神话解释疑惑的愿望

8 . “万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．伏尔泰

D．王阳明

9 . 在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底

A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治

B．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设

C．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中

D．希望建立一种理性的资本主义专制，实施仁政

10 . 拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时

A．蒙昧主义思想	B．人文主义思想
C．禁欲主义思想	D．浪漫主义思想