1 . 文艺复兴时期被称为“人文主义之父”的思想家是

A．彼特拉克

B．但丁

C．米开朗琪罗

D．薄伽丘

2 . 孟德斯鸠认为：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他提出国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。这表明，孟德斯鸠主张

A．主权在民

B．建立君主立宪制

C．直接民主制

D．三权分立

3 . “一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当作真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”(摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”)这反映了(　　)

A．希腊人愚昧无知	B．追求自由可以发现真理
C．人的理性高于主观感觉	D．人是万物的尺度

4 . 2019年3月，法国总统马克龙向习近平赠送了一本法国人弗朗索瓦·贝尼耶1688年出版的《论语导读》。该书提到，孔子倡导的“己所不欲，勿施于人”成为法国宪法中的道德黄金律。该书在17世纪末

A．促使儒家文化开始西传	B．促进启蒙运动的兴起
C．影响了法国的价值观念	D．宣传了君权神授思想

5 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A．崇尚理性和科学的结合	B．都高举人文主义旗帜，崇尚自由
C．坚持国家权力高于教会	D．设计了未来理想的社会制度

6 . 有学者评价达·芬奇的《岩间圣母》：“这完全是一幅圣人画，但给人的印象却是深刻的，散发着浓厚的动人的生活气息，它让人感受到母性的温暖，表达的却是宗教题材。”该学者

A．暗示文艺复兴与基督教的对立	B．揭示文艺复兴的主题是人文主义
C．抨击封建教会禁欲主义的罪恶	D．肯定启蒙运动是文艺复兴的发展

7 . 马丁？路德在翻译《圣经》时，经常走街串巷听路人发音说话，谨慎地从高地德语、低地德语和中部地区德语中选用词汇，经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国，成为共同的书面语言，并至今通行于德国。这说明马丁？路德翻译《圣经》

A．为宗教改革提供了理论依据

B．推动了德意志通用语言的形成

C．与原版《圣经》有较大出入

D．践行“因行称义”的改革主张

8 . 据记载，伯里克利时代的普罗泰戈拉已怀疑神“存在还是不存在”，普罗狄科更认为不是神创造人，而是人按照发明种植、住房和各种技艺的实用需要创造了诸神的观念。这（   ）

A．带有绝对化的发展倾向

B．有利于人文精神的滥觞

C．肯定了人人平等的理念

D．旨在论证“认识你自己”

9 . 17世纪，英格兰社会精英人士对宗教的兴趣取向比例从7％降至2％，而对于科学的兴趣取向则由1.8％增长至5％以上。这一现象的实质是

A．科学发展推动人们思想解放

B．民主革命影响了全社会价值取向

C．人文精神取代宗教神学地位

D．启蒙思想加速了科技革命的到来

10 . 宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革

A．否定了教会组织存在的必要性

B．实现了西欧各国宗教信仰的自由

C．有利于民族国家的形成和发展

D．促进了人文主义精神的深入发展