材料 在社会历史领域里,每一社会历史事件都不是彼此分离、彼此孤立的,而是相互联系、共同处于一个统一的社会总体之中,如果把某一历史事件抽象处来,孤立加以考察,那么就无法领悟其真实含义。
——摘编自都本伟《思哲论史 哲史卷》
知识板块 | 相关史实 |
中国古代史 | 铁农具和牛耕的推广、百家争鸣、变法运动、秦统一多民族国家的建立、推恩令、盐铁官营、 “罢黜百家,独尊儒术”、朱元璋废除丞相、明朝经济的发展、郑和下西洋、四大名著 |
中国近代史 | 两次鸦片战争、甲午战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、民族资本主义经济的发展、三民主义、新文化运动、五四运动、中国共产党的成立、新民主主义革命的兴起 |
世界史 | 法国大革命、资本主义经济发展、启蒙运动、新航路的开辟、英国资产阶级革命、英国工业革命、 美国独立战争 |
根据上述材料,并结合所学知识,自拟一个主题并加以阐述。(要求:主题明确,论证充分,史实准确)
材料 文艺复兴(时期)是一个兼顾“人的发现”和“世界的发现”的“发现”时期。那时的学者对什么都感兴趣。如维吉尔在1499年写成《论发现》一书,对万事万物都要问个“首次发现”的问题,甚至“神God)”这个词最初是如何使用的也要弄个清楚。文艺复兴时期的科学思想和科学技术同样引人注目。如图所示是萨通的《六翼:文艺复兴科学家》目录:
第一翼文艺复兴的框架:探索与教育 第二翼数学与天文学 第三翼物理、化学与技术 第四翼民族史 第五翼解剖与医学 第六翼达●芬奇:艺术与科学 |
——摘编自周春生《文艺复兴史研究入门》
结合所学世界近代史的知识,围绕材料信息提出一个具体的论题,并加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)材料
18世纪的欧洲被冠以各种名称,如"理性时代""启蒙时代""批判时代""哲学世纪""人文主义时代"等,不同的称呼反映了人们对18世纪欧洲历史的不同理解。围绕18世纪的欧洲历史,选择某一称呼或者自拟一个称呼,并运用所学世界史的具体史实,予以论述。(要求:以称呼为题,论证充分,史实准确,表述清晰。)
材料 政治文化和政治制度是政治体系中的两个独立系统,二者的发展遵循着各自的内在规律。当政治文化和政治制度相互协调时,政治体系呈现出稳定发展的态势。当然,二者完全一致的理想状态不存在。然而只要二者的张力保持在一定限度内,良性的政治秩序就能成为现实。当政治文化和政治制度的不一致性超过一定的限度,政治体系则呈现出动荡的局面。旧有的政治制度不能满足社会发展的需求,制度变革的主张就会随之出现。
——摘编自张迪《政治文化对政治变革的影响》
根据材料并结合所学世界史的相关知识,围绕“近代西方政治文化和政治制度”自行拟定论题并加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 一部人类发展史,就是一部思想解放史。从古希腊文化中得以孕有和张扬的理性精神,在思想解放的极大推动下,在资本主义世界中占据了主导地位。由于这种理性精神和思想解放的作用,人们从自然力的约束中解放出来。从哥白尼革命、近代自然科学思潮的张扬到科学的大发展都充分证明:没有思想解放,就没有生产力的提升、文明的发展、社会的进步。
——摘编自刘相、刘德军等《人类思想解放史论》
结合材料与所学的相关知识,围绕“思想解放”自行拟定论题,并就所拟论题进行简要论述。(要求:论题明确,史论结合,条理清晰)
材料:思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者,……意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程。
——摘自马克思、恩格斯《德意志意识形态》
根据材料并结合所学世界史具体事例,自选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:观点明确,史论结合。)
材料 下表所示为19世纪以来,学术界普遍认为意大利文艺复兴是欧洲中世纪的终结,现代性世界的开端。然而关于意大利文艺复兴时期的“现代意识形态”,许多知名学者提出了不同的见解。
学者 | 主要观点 |
布克哈特 | 意大利文艺复兴的实质是个人主义的兴起,是“世界的发现和人的发现”。代表人物是那些极重荣名的文人,入但丁、彼得拉克和薄伽丘。这种不受约束的个人主义也给意大利带来了严重的道德问题。 |
汉斯·巴隆 | 1402年,在米兰公国的军事威胁之下,佛罗伦萨人文主义与公社传统相结合,发展出“公民人文主义”,即主张积极参与政治,维护国家独立和自由的现代意识形态。 |
詹姆斯·韩金斯 | 在一个利己主义盛行、政府的合法性缺失、罗马天主教遭遇危机的时代,部分人文主义呼吁献身精神、爱国主义和服务于公益,唤起了人们的公共责任感和社会良知。 |
——整理自向荣《文艺复兴时期佛罗伦萨的重构》
根据材料并结合所学知识,从材料中选择一位学者的观点加以评析。(要求:简要概括所选择的观点,评析须有史实依据。)
材料 “欧洲的历史文化有三种性质”,一是“批判性”,二是“辐射性”,三是“传承性”,这些性质使欧洲文明自古代以来就不断“进步”,而且在时间和空间上都越滚越大;即使在“黑暗的中世纪”,现代欧洲的“进步思想,民主、自由、人权等,都可以在基督教神学的变化和发展里找到最初的“种子'”。
——陈乐民《20世纪的欧洲》
根据材料并结合所学知识,对材料中观点提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并运用具体史实予以论证。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰。)
材料
图片展示的是不同历史时期的西方重要人物。提炼出图片反映的主题,并结合所学知识,简述这一主题的发展历程和原因。(要求:明确列出主题,史实准确,论证充分,表述清晰。)
材料 洛克主张立法权、行政权及联邦权(管理对外事务)的分立,同时承认体现在议会中的立法权的优越地位。但是立法权并不是无限制的,它有责任尊重公民的人身及财产的自由。体现在国王及其政府身上的行政权在立法权的控制下管理国家;立法权在国王及其政府的行动破坏国家的法律时,有权更换国王及其政府。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷
据材料结合所学孟德斯鸠的三权分立思想与美国的政体,围绕“分权思想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)