3 . 阅读材料，完成下列要求。

表2   文艺复兴时期部分作品信息表

组别	作者	国家（地区）	作品	完成时间	提示信息
第一组	但丁	意大利	《神曲》	1315年	地狱、炼狱、天堂
第二组	米开朗琪罗	意大利	《大卫》	1504年	豪放、刚健、雄伟
第三组	达·芬奇	意大利	《蒙娜丽莎》	1506年	妇女、微笑、佛罗伦萨
第四组	伊拉斯谟	尼德兰	《愚人颂》	1509年	国王、教皇、愚人
第五组	拉斐尔	意大利	《西斯廷圣母》	1513年	圣母、天使、人间
第六组	马基雅维里	意大利	《君主论》	1513年	君主、狮子、狐狸
第七组	莫尔	英国	《乌托邦》	1516年	平等、公有、空想
第八组	拉伯雷	法国	《巨人传》	1532年	知识、真理、情感
第九组	维萨里	尼德兰	《论人体的构造》	1543年	解剖学、人体构造
第十组	莎士比亚	英国	《威尼斯商人》	1597年	高利贷商人、资本家
第十一组	塞万提斯	西班牙	《堂吉诃德》	1615年	瘦马、盾牌、长枪
第十二组	哈维	英国	《论心脏与血液的运动》	1628年	心脏、静脉、动脉、血液循环理论

——摘编自中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》等

以“人文主义”为主题，参考表2中一组或几组信息，结合世界近代史知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   今天，发生在世界各地的各类事件，离我们越来越近，与我们越来越有关联。如何理解这些事件的来龙去脉以及世界各国人民的行为、习惯、风土人情，本书将为你提供一幅简洁、完整而且清晰的图画。

目录

第三部分

理性的时代

普鲁士王位上的哲人

到美洲去！

自由、平等、博爱

拿破仑统治下的欧洲

工业革命

一个解决“社会问题”的答案

美洲属于美洲人

用德意志的品质让世界健康

二十世纪的“灾难之母”

第一个社会主义国家

——摘编自【德】曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》

根据目录中一个或多个事件，概括指出其反映的历史发展趋势，并结合所学世界近代史知识加以阐释。(要求：简要写出历史发展趋势，对历史发展趋势的阐释准确全面。)

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

13世纪到18世纪中西方服饰对比
	结构	造型	设计手法	设计目的
中国	平面、直线	宽松	无明显时代感	遮盖人体、规范礼制
西方	立体、曲线	合体	随时代变迁	展现人性、个性、重审美

——摘编自吴永红《13—19世纪中西方服饰结构差异及其原因探析》

服饰，是最直观的历史和社会文化载体。根据材料，自拟论题，结合所学知识进行论证。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   材料人类社会发展史，实际上是一部思想解放史，是人们不断认识世界、改造世界的创新实践史。思想解放是社会变革的先导，历史上每一场重大社会变革，每一次文明的进步，包括科技领域的每一个发明创造，无一不是解放思想的结果。从14世纪欧洲的文艺复兴，到后来的宗教改革、科学革命和启蒙运动，再到马克思主义的诞生，……每一次思想解放运动都极大地推动和加速了社会发展的进程。具有里程碑意义的思想解放运动，历来与时代的要求、历史的使命紧紧地联系在一起；先进的思想文化，对社会进步、人类发展起着积极的推动作用。

——摘编自潘庆华«解放思想与科学发展»

结合所学世界近现代史的相关知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合。）

8 . 阅读下列材料

材料   18世纪时，法国启蒙思想家接过笛卡尔理性批判的大旗，将理性的批判对象扩展到了当时的“旧制度”。在这批启蒙思想家看来，理性应扩展到宗教、政治、社会等一切领域。于是他们高举理性的旗帜，要用理性来批判一切，裁判一切，重构一切。在政治领域，他们要求改变旧制度下的专制制度，要消灭专制主义，实现和保障人的权利；在社会方面，他们批判等级下的世袭特权，要求消除阶层固化，实现平等；在宗教领域，他们反对教会权威，反对宗教迷信，要用人的理性取代神的意志，彻底打碎强加给人民的宗教枷锁；在知识领域，他们倡导科学知识，进行科学探索，推动科学实验和发现，把人民从蒙昧无知的状态下解放出来。在理性的引导下摧毁神权、王权和特权，追求与实现人的权利、自由和平等便是启蒙运动的主要内容，也是启蒙的内在精神，同时也成为了18世纪的时代精神。

——摘编自李宏图《“理解启蒙”的历史》

请根据以上材料选取一个角度，并结合所学知识，撰写一个评论概要。概要包括论题或论点、背景、特点和影响等内容。（要求：联系材料，简明扼要，史论结合。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   哈贝马斯认为：“合法性的意思是说，同一种政治制度联系在一起，被承认是正确的合理的要求对自身要有很好的论证。合法的制度应该得到承认。合法性就是承认一个政治制度的尊严性。”政治权威的合法性来自于民众的同意和认可，由于时代的变迁和人们认识能力的不断提高以及人们信仰的变迁，同意和认可国家政治权威合法性的理由也将不断发生变迁。马克斯·韦伯把政治权力合法性的基础分为三个方面，即传统、卡里斯玛（来自于最高统治者的特殊魅力和超凡品质，往往随领袖人物生命的完结而终结）和理性的基础，按照这三种合法性的基础建立了三种不同的统治类型，概而言之，前两种类型属于传统政治范畴，而近代以来所建立的民主国家更强调和追求法理型统治。

——摘编自张睿丽《议会政治与近代中国政治变迁》

结合中外近现代史所学知识，从上述材料中提取一个观点，并加以论述。（要求：观点明确；持论有据，表述清晰。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代契约理论是近现代法律制度体系的合法性基础，自然法思想、市场经济、民主政治和权利文化为其产生、发展和存续提供了制度化的基础。在社会经济、政治生活中，政府权力的应用为干涉社会生活，确立社会秩序创造了有利条件，但同时也为其获取自身利益创造了机会，其权力滥用等常常导致社会利益平衡机制的整体破坏。因而社会契约的建立与履行便具有了深刻的法律意义。

——摘编自季金华《近代西方的契约理论及其法治意义》

根据材料并结合所学世界史知识，就近代西方社会契约理论的存在基础及其法律意义，提出论点，并对其进行简要论述。（要求：观点明确，史论结合；持论有据，论证充分；逻辑严密，表述清晰。）