A.力图摆脱宗教的束缚 | B.背离了启蒙运动的宗旨 |
C.带有浪漫主义的倾向 | D.科学地诠释了启蒙思想 |
A.调整了人与自然的关系 | B.调整了人与上帝的关系 |
C.调整了人与人的关系 | D.调整了人与社会的关系 |
A.开启了人文主义的教育先河 | B.反映了文艺复兴以人为本的理念 |
C.打破了教会垄断教育的局面 | D.体现了启蒙运动自由平等的思想 |
A.议会主权制 | B.君主立宪制 | C.三权分立制 | D.直接民主制 |
A.使基督徒获得了灵魂得救的自主权 |
B.顺应了新教徒资本原始积累的要求 |
C.促进了近代民族国家的形成与发展 |
D.使新教完全摆脱了天主教会的控制 |
世界科学中心转移
世界科学中心 | 依据 | |
汤浅光朝:平凡社年表 | 赵红州:自然科学大事年表 | |
意大利 | 1540—1610年小下 | 1540—1620年 |
英国 | 1660—1730年 | 1660—1750年 |
法国 | 1770—1830年 | 1760—1840年 |
德国 | 1810—1920年 | 1840—1910年 |
美国 | 1920年至今 | 1910年至今 |
——摘编自潘教峰、刘益东等《世界科技中心转移的钻石模型》
根据材料和所学知识,提取相关信息并提炼观点,结合世界史相关史实,加以论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密)A.认为文艺复兴的发生带有偶然性 | B.强调重大灾难对思想勃兴的影响 |
C.从全球史角度解释历史发展动因 | D.通过细节考证探究历史事件真相 |
材料一早在14、15世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道:“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人,我只希望得到人世间的幸福”。16世纪中期到17世纪初,文艺复兴开始在西班牙和英国等国盛行,特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!……宇宙的精华!万物的灵长!”
摘编自徐新《西方文化史》等
材料二 从15世纪的最后几十年起,欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的:寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化(它使文艺复兴显得非同寻常)变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复,激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到;不仅东方-中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到,而且其间的距离也可以被测算出来。最终,他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。
-摘编自[美]玛格丽特·I.金《欧洲文艺复兴》
(1)根据材料一和所学,写出文艺复兴的先驱,比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。
(2)根据材料二,结合所学,指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观,请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。
A.意大利文艺复兴运动 | B.法国的启蒙思想 |
C.现实主义文学的兴起 | D.英国资产阶级革命 |
A.是近代西欧民主革命的理论基础 | B.对基督教教义进行了批判性继承 |
C.是资本主义萌芽时代的必然要求 | D.对立德育人方式进行了理性思考 |