3 . 认知·观念

材料一   西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国）。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。

材料二   1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。

材料三   马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。

(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。
(2)依据材料二，结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
(3)简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的情况。

4 . 以下是不同人物对魏源《海国图志》的评价。对此解读正确的是

人物	评语
郭士立 （19世纪中期德国汉学家）	全书塞满了对我们自己地图的可悲的模仿品，其世界地图是古老的，好像它们是一千年前画出来的。
梁启超 （维新派人物）	其书在今日，不过束阁覆瓶之价值，然日本之平象山、吉田松阴、西乡隆盛辈，皆为其书所刺激。
李少军 （当代北大教授）	通观《海国图志》，人们留下深刻印象的，与其说是它作为外部世界历史地理著作的学术价值，还不如说是它通过介绍外部世界状况来提供“制宜”谋略的思想意义和实用特性。

A．历史评价受不同人的学识影响巨大	B．《海国图志》充满对西方偏见
C．时代与视角影响对历史著作的评价	D．评价历史著作受文化水平影响

5 . 胡适在《中国的文艺复兴》中认为：“这是由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。”对材料解读合理的是
①反封建是该运动与欧洲文艺复兴的共同属性②文学改良是思想运动的必要条件
③“民本思想”是解决社会问题的一剂良药④胡适是这场新运动的代表人之一

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④

6 . 有学者认为,康有为在《孔子改制考》和《新学伪经考》中对经文的解读和孔子的塑造比较怪异,且康有为出自当时中国学术支流的岭南学术,又不是岭南学术的表人物,这些因素在很大程度上葬送了变法的前途。据此可知,康有为（     ）

A．提出了难以实现的变法主张	B．严重损害了孔子的圣人形象
C．对儒学的改造脱离社会实际	D．难以得到知识分子的普遍支持

7 . 关于鸦片战争中国战败的原因，林则徐解释为“器不良”“技不熟”。当代史学家陈旭麓则认为是“因社会落后而政治腐败，因政治腐败而武器陈旧”。对此不同认识解读准确的是

A．二者阶级立场相同，但观察角度不同所造成

B．林则徐作为鸦片战争的亲历者，认识更准确

C．林则徐的观点符合当时学习西方的认知水平

D．史家与事件无利害关系，结论不带主观因素

8 . 下表为时任京师同文馆总教习、美国长老会传教士丁韪良主持编制的课程表。下列关于该表解读正确的是

年次	课程	备注
一	数理启蒙、九章算法、代数学	至汉文经学，愿当始终不已，故于课程并为另列。向来初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文。
二	学四元解法、几何原本、平三角、弧三角
三	格致入门，兼讲化学、重学、测算
四	微分积分、航海测算、天文测算、讲求机器
五	万国公法、富国策、天文测算、地理金石

A．西方列强控制京师同文馆的课程设置

B．“西学”教学内容限于近代科学及技术

C．外语学习成为京师同文馆的主要内容

D．中国传统教育内容仍然占据首要位置

9 . 下表为某学者对谭嗣同“冲决网罗”口号的解读。可见，该学者认为谭嗣同

口号	解读
冲决俗学之网罗	反旧学、倡西学的文化思想
冲决君主之网罗	反专制、倡民权的政治思想
冲决伦常之网罗	反封建纲常、倡人性解放的伦理思想
冲决群学、群教之网罗	哲学启蒙

A．打破了封建正统思想对民众的禁锢	B．继承了“托古改制”的主张
C．着眼于社会问题与政治问题的解决	D．开启了近代思想进步的闸门

10 . 梁启超说：“王安石变法取尧舜以来之掣政而一扫之，实国史上、世界史上最有名誉之社会改革也。”梁启超如此评价王安石变法，是基于（　　）

A．王安石变法的客观事实	B．评价历史的基本原则
C．对相关史料的全面解读	D．维新变法的舆论需要