1 . 历史是由人创造的，追寻历史人物的踪迹，有助于加深我们对历史的理解。阅读材料，回答问题。
人物1：史学家司马迁
司马迁在《史记·货殖列传》中写道，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。对于经济活动，他认为“‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（泛指开发山泽资源的人）不出则财匮少’，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。”“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲……各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”
（1）根据材料，概括司马迁的主要经济观点。
人物2：科学家钱学森
1950年，旅美科学家钱学森开始争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔说：钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。1955年，在新中国的外交斡旋下，钱学森终于冲破种种阻力回到了祖国。国外评论家指出，“钱学森的归来，使红色中国的‘两弹一星’提前了20年”。
（2）结合所学，分析美国阻挠钱学森回归祖国的原因；概括我国取得“两弹一星”成就的历史意义。
人物3：一位普通的中国青年
美国《时代周刊》在1984年4月30日的杂志封面上刊登了一位普通的中国青年的照片，他手里拿着可口可乐，面露微笑。图中的英文为：“中国的新面貌，里根将会看到什么？”
（3）根据图片并结合所学，分析时任美国总统里根可能会在中国看到什么。
2 . 文化的发展与时代环境密切关联。阅读材料，回答问题。
材料一：唐代文人在谈到“性命之道”问题时，“皆入于庄、列、老、释”，认为儒家之徒“不足以穷性命”。李翱指出：“圣人以之传之于颜子，颜子得之，拳拳不失，……子思，仲尼之孙，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以传于孟轲……遭秦灭书，《中庸》之不焚者，一篇存焉，于是此道废缺。其教授者，唯节文章句、威仪击剑之术相师焉，性命之源，则吾弗能知其所传矣。”
——摘编自向世陵等《宋代经学哲学研究》
材料二：鉴于斯大林时期由苏联最高领导人裁决科学与艺术争论，并在文化学术领域扶持一派打击另一派的恶劣做法所造成的严重后果，毛泽东在《论十大关系》中提出了发展中国社会主义文化的“双百”方针。
——陈立中《中苏论战与中国社会主义发展》
（1）根据材料一概括李翱关于“性命”的思想，结合所学知识分析李翱提出这一思想的原因及其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“双百”方针提出的时代背景，并简述“双百”方针提出的历史意义。
材料一
中国近代妇女解放运动的兴起和发展。女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
梁启超曰：“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”
——梁启超《变法通议·论女学》
材料二
（1）据材料一并结合所学知识，分析近代中国“女学”兴起的原因，概括梁启超“女学观”并分析其积极影响。
（2）材料二反映新中国高等教育的发展历程。从1952年或2000年中，选取一个发展阶段，概括其特点并说明原因。
