材料一 哲学家大胆的将逻辑运用于人情世故。这些哲学家被称为“诡辩派”,以教育年轻人参与公共生活为己任。在像雅典这样的民主城邦里,他们教授学生公共演讲辩论之术。诡辩派人士认为,真理无关紧要,因为词语就是说服别人的工具而已。政治家口中的真理、正义和其他道德标准不过就是为了达到一己目的,取悦老百姓的工具。
——摘编自【美】威廉·H·麦克尼尔《文明启示录》
材料二 巴尔扎克,我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师,他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”,特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史,他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对中贵族社会日甚一日的冲击描写出来,这一贵族社会是在1815年以后又重整旗鼓的,并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。
——恩格斯《致玛·哈克奈斯》
材料三 人们常说“艺术大众化”,但再也没有像“摇滚乐”那么真正大众化的艺术了。摇与滚的音乐20世纪50年代初诞生于美国,迅速传遍欧美,渐渐风靡全球,博得全世界年轻人的欢心……50年代,电子计算机问世,有力地推动了电子音乐的发展。作曲家和演奏家开始借助电子音响设备创作与演奏音乐……在西方流行过的各种音乐仍然存在,还不断出现种种新型的音乐。
——庄锡昌主编《西方文化史》
(1)根据材料一,写出“诡辩派”的代表人物。结合所学,概述其兴起的历史背景。
(2)结合所学,指出材料二中使贵族社会“重整旗鼓”的历史事件。19世纪中期,欧洲的资本主义社会矛盾日益尖锐,请从经济角度分析其原因。
(3)阅读材料三,结合所学,概括二战后音乐发展的特点。综合材料一二三,概括文化发展的规律。
A.吸取了古希腊罗马文化中的人文精神 | B.反映了人们对社会现实的迷茫和困惑 |
C.真实生动地反映了资本主义社会矛盾 | D.对启蒙思想家描绘的理性王国很失望 |
A.《日出·印象》 | B.《自由引导人民》 | C.《拾穗者》 | D.《旋转木马》 |
①在拜伦的诗歌里,塑造了一批“拜伦式英雄”
②贝多芬的《田园交响曲》表达了对乡村的热爱
③《人间喜剧》痛斥了人与人之间的冷漠与无情
④《自由引导人民》宣告新一轮浪漫主义的到来
A.①③ | B.②④ | C.①②④ | D.①②③④ |
A.《雾都孤儿》 | B.《日戈瓦医生》 |
C.《百年孤独》 | D.《寂静的春天》 |
A.凸显了对于真理的执著追求 | B.揭露了资本原始积累的罪恶行径 |
C.回归了浪漫主义的文学传统 | D.体现了后现代主义的反理性特征 |
人物 | 主张 |
威廉·狄尔泰 | 高举“精神科学”旗帜,重视历史研究中人的潜在意识和非理性力量。 |
马克斯·韦伯 | 通过“理解”影响人行为的意图、动机、情感、意志等来把握社会。 |
叔本华 | 认为世界的本质是人的意志而不是理性。 |
尼采 | 提出“上帝”死了、“超人哲学”,认为人要依靠自己的意志来战胜一切。 |
由此可知,当时德国
A.经济危机持续加深 | B.资产阶级不满政府统治 |
C.现代主义文学流行 | D.资本主义社会矛盾重重 |
A.大众艺术得到上层社会认可 | B.经济危机导致社会问题严重 |
C.不同阶层艺术审美差异巨大 | D.政治形态影响社会价值取向 |
A.洋溢着浪漫主义的情怀 | B.体现了人们对理性主义的反思 |
C.探索着殖民主义的影响 | D.反映了西方社会的迷茫和焦虑 |
A.消耗过剩的军事物资 | B.提高军事类电影制作水平 |
C.丰富战后的文化生活 | D.使电影符合意识形态要求 |