1 . 最有可能符合下图漫画《一锅好汤》中左侧人物的思想和主张的是

A．“民贵君轻”	B．“天人感应”
C．“存天理，灭人欲”	D．“发明本心”

2 . 阅读下列材料。
材料一：漫画《思想家的话语》

材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”                 
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”                                                                                          ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据所学知识分析，材料三可能是谁的观点？其代表作品有哪些？他对孔子的思想言论持什么看法？
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？

3 . 对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是

A．漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面

B．儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果

C．汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想中的“仁政”思想

D．儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展

4 . 阅读下列材料
材料一 漫画《思想家的话语》

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
凡以教化不立而万民不正也.夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也.……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序（进行教学的场所）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也.
——《汉书·董仲舒传》
材料三   若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
——   李贽《焚书》
材料四 孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’， ……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们 的‘敲门砖’的差使的。
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A、人物B和人物C分别是谁?
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张或措施?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
（3）据材料三，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（4）汉代以后中国出现了一切“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在?
（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?

6 . 有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有

A．董仲舒提出“天人感应”	B．程朱理学的创立
C．吴道子创作《送子天王图》	D．敦煌莫高窟的兴建

7 . 汉代画像砖蕴含着丰富的历史信息，如下图所示。这表明汉代

A．外儒内法得到推行

B．儒家学说影响广泛

C．仁政观念深入人心

D．儒家思想的官方化

8 . 下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图可知两汉时期

A．儒家思想统治地位进一步巩固

B．完善的教学体系已经形成

C．太学教学质量得到较大的提升

D．法家、墨家等思想已经消失

9 . 一个国家的未来取决于年轻一代成长的综合素质的发展，而人综合素质的提高则取决于所受的教育。阅读下列材料，并回答问题：

材料一   孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。

材料二   太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

材料三   北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学，1910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。

材料四

“文革”后第一次高考的考场图

（1）依据材料一和所学知识，概述孔子创办私学的重大贡献。分析当时“矮化”孔子的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析董仲舒建议办太学的目的是什么？产生了怎样的历史影响？
（3）根据材料二、三，京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？又有何新的时代特点？
（4）结合材料四和所学知识回答，20世纪70-80年代，邓小平为我国科教文化事业的复兴作了哪些努力？

10 . 阅读下列材料：
材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二

图一五经书影图二成都西汉文翁石室授经讲学图
请回答：
(1)材料一的核心思想是什么？
(2)材料二图一中所指“五经”的具体内容是什么？
(3)综合分析材料二中两幅图所反映出的汉代教育的历史信息。
(4)材料一和材料二是什么关系？