1 . “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言强调了（     ）

A．男女平等

B．心外无物

C．民主法治

D．社会责任

2 . 南宋朱熹主张“格物致知”，以明道德之善。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。据此可知，两者都

A．否定封建专制制度	B．冲击了儒学正统地位
C．主张“工商皆本”	D．重视道德修养的完善

4 . 一位大学者的诗日：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“理”。与此思想观点最为接近的是(   )

A．格物致知	B．致良知
C．心即理也	D．穿衣吃饭即人伦物理

5 . 王阳明提出人人皆有良知，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知。”由此可知他主张

A．格物致知

B．“致良知

C．工商皆本

D．经世致用

6 . 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻	B．人文主义；存天理，去人欲
C．因信称义；天人感应	D．信仰得救；致良知，有孝道

7 . “饿死事小，失节事大”反映的思想核心是

A．致良知

B．发明本心

C．存天理，灭人欲

D．格物致知

8 . “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于

A．朱熹

B．陆九渊

C．王阳明

D．李贽

9 . 对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟。南宋朱熹继承“二程”的思想并成为集大成者。人们把他们的新儒学统称为

A．黄老之学

B．孔孟之道

C．陆王心学

D．程朱理学

10 . 程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。下列属于朱熹的思想主张是

A．“君权神授”

B．“格物致知”

C．“心即理也”

D．“经世致用”