1 . 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加

A．重视思想道德规范	B．追求人心内外和谐
C．强调外在制度约束	D．注重社会道义责任

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   儒家思想提倡尊卑型伦理，主张在人与人之间建立“仁义礼智信”的和谐关系，注重社会的家庭本位，而反对个人主义，期望在一种共识道德体系的规范下实现“社会大同”……

——辛允星《儒家伦理的当代反思》

中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突，政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。

——伯恩斯、拉尔夫合编《世界文明史》

中华文化的主流是儒家文化，对中华各民族的民族心理、民族性格、民族精神、民族文化都产生了深远的影响，对中华民族多元一体格局的形成和发展也起到了重要的推动作用。

——李克建《儒家民族观的形成与发展》

材料二   夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人。

——《明夷待访录·原臣》

天子之所是未尽是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。

——《明夷待访录·学校》

有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。

——《明夷待访录·置相》

重设方镇（藩镇）……外有强兵，中朝自然顾忌。

——《明夷待访录·方镇》

然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

——《明夷待访录·原法》

材料三   《明夷待访录》这本书，光绪年间我们一般朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。

——梁启超《中国近三百年学术史》

该书（《明夷待访录》）中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

——2019年北京卷高考

(1)依据材料一并结合所学，指出与古希腊先哲相比，中国古代儒家学者有何思想特色？
(2)依据材料二并结合所学，指出黄宗羲未来的民主设想有哪些举措。
(3)依据材料三并结合所学，指出维新派和革命派发现了黄宗羲思想的什么价值？