1 . 【选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。

材料   墨子是一位伟大的哲学家、思想家，同时也是一位善于制作机巧器械的手工劳动者，有自己独到的工巧思想。墨子肯定了“巧”在工艺造物中的美学标准，认为“巧”是工艺技术水平的反映。同时他认为工巧的前提是“利人”，不利于人民百姓的“奇巧”和“淫巧”是“拙”，因而反对过度装饰，批判当朝贵族的奢侈之风，由此实现了“工巧”与“利人”的辩证统一。此外，百工的造物活动须有法可依，最高的法则是“法天”，造物活动要遵从上天的“兼爱”和“交利”之意旨，也含有符合于天的自然规律之内涵。墨子的工巧思想具有朴素的唯物论色彩，为战国乃至汉代工艺造物的繁荣奠定了重要的理论和现实基础。

——摘编自余静贵《论墨子的工艺美学观》

(1)根据材料并结合所学知识，概括墨子工巧思想的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，评价墨子的工巧思想。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《老子》中所说的“神”是对古代有意志的人格种的否定，因此可以说老子是中国哲学史上无神论的先驱。当现实社会中的氏族制（宗法制）趋向没落时，对“上帝”和“先王”的崇拜也就失灵。老子否定先王，并谓“天道无亲”，这是这一时代的反映。《老子》一书整理并阐发了春秋时期劳动人民在生产实践中所萌发的朴素唯物主义思想，洞察到了自然界的一些大的规律性，同时否定了当时流行的先王观念（把自然拟人化），从而得出自然史根源的结论，敢于说万物是自然，“其鬼不神”“其神不伤人”，给有神论以重大的打击。

——摘编自华岗 《论老子哲学的伟大成就及其消极面和局限性》

材料二   现代马克思主义史学家指出，研究墨子的思想．不能因为他的天鬼说，就给他戴上一顶反动的帽子。天鬼在墨子思想中形成一种“义法”“规矩”或“尺度”，用来衡量人们的行为。换言之，它是一种“方法性的手段”。墨子为传统的天允信仰附加了条件，让天鬼依据墨子的原则去行使赏罚。这可以在近代学者王国维的诠释中得到呼应：王国维将墨子学说限定在政治与道德的领域，认为其（鬼神观念）并非属于形而上学的讨论，而是用以规范政治与道德实践的原则。

——摘编自安妮《捍卫墨子：论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括老子“无神论”思想的内容及其产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价墨子的天鬼信仰。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈我们今天应如何看待古人的鬼神观念。