1 . 墨学曾在近代迎来一次小的复兴。黄遵宪推断，西方的科技之发展，得益于很好地应用了墨子的学说；梁启超曾大力宣传墨子思想，倡导“墨学救国”；孙中山也认为古代最讲爱字的莫过于墨子，他的“兼爱”与耶稣的“博爱”是一样的。这一现象表明（    ）

A．西方科技冲击促进了墨家的复兴	B．资产阶级认同“中体西用”思想
C．国人在传统文化中寻找救国思路	D．墨家学说更加适合当时的国情

4 . 《墨子》中有关于算学、光学、力学的论述，对杠杆、斜面、滑车等用于生产和生活实践的机械原理也有记载。墨家在军事方面的发明创造侧重于防御。墨子曾运用高超的防御术，成功化解了楚宋两国间的一场争端。这反映出，墨家

A．注重维护平民利益	B．迎合了兼并战争需要
C．汇集诸子百家之长	D．首倡以民为本的理念

6 . “尚贤而任使能，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”，“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而上之”。墨家的上述人才观折射出

A．春秋时期的社会阶层分化剧烈	B．战国时期新生社会力量的崛起
C．新兴地主不断壮大的时代特征	D．希望社会矛盾缓和的理想寄托

9 . 《韩非子・显学》记载：“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨，故孔墨 之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”由此可知，战国时期

A．思想流变剧烈

B．经济混乱滞后

C．诸侯争霸频繁

D．孔墨对抗激烈

10 . 墨子主张“音乐无用”论，对“乐文化”颇有微词；而荀子则认为音乐“其人人也深，其化人也速”。这反映出两者

A．代表不同的阶级利益	B．对传统文化的态度不同
C．具有不同的文化素养	D．对道德重视的程度不同