1 . 墨子以“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”为由，指出君主的当务之急是“将在于众贤而已”“虽在农与工肆之人，有能则举之”。这一主张（     ）

A．体现了诸子思想的融会	B．适应了社会变革的需求
C．认同了礼乐教化的功能	D．强调了君主权威的重构

2 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载： “翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（       ）

A．儒家倡导公平公正	B．平民阶层得到发展
C．劳动教育开始普及	D．墨家重视贤人示范

5 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”、“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”音乐。这些不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的反映	D．社会转型推动文化创新

7 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（     ）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

8 . 墨家为春秋战国时期之显学，以“兴天下大利，除天下之害”为己任，其“显”在于“兼爱”、“非攻”的政治活动上，而关注自然科学方面是不受统治者和群众欢迎的，甚至在墨家内部反对者也大有人在。材料说明了

A．墨家接纳了儒家的仁爱思想

B．百家争鸣阻碍了自然科学的发展

C．墨学更受当时统治者的青睐

D．社会政治问题备受思想界的关注