组卷网 > 知识点选题 >
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 19 道试题
1 . 墨子曾经主张利用宗教来治理国家,将“天志”(天的愿望)作为治理国家的“法仪”。董仲舒希望利用天的权威来制约君权,他说∶“屈民而伸君,屈君而伸天,《春秋》之大义也。”这表明(     
A.儒墨两家思想相互交融B.神化君权成为社会共识
C.儒学正统地位得以确立D.有序社会成为共同追求
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 如表中的言论反映出当时(     
人物主张
老子“圣人不仁,以百姓为刍狗”
孔子“苛政猛于虎”
墨子“天下之君子皆知而非之,谓之不义”
韩非子“上无道揆,下无法守”
A.各家思想相互攻讦B.思想主张体现统治者的需求
C.思想主张趋于统一D.思想主张富于社会批判精神
4 . 春秋时期墨家崇拜大禹“沐疾风,置万国”“形劳天下”的刻苦精神;明代理学家吴与弼长期躬耕食力,如有弟子一日未早起,他便大声斥责。这种耕读结合取向(     
A.克服了当时读书人的迂腐B.使士大夫摆脱理学的束缚
C.消除了世族子弟入仕途径D.符合修身养德的价值观念
智能选题,一键自动生成优质试卷~
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 战国时期是中国社会的大变革时代。人们对当时社会变革中的许多问题,表达了自己的看法。其中有一思想派别对劳动很重视,认为人与禽兽的不同之处在于人要靠劳动生活,只有努力生产才能生存,不劳而获是不仁不义的行为。以下观点属于该思想派别的是
A.“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“明礼义以化之,起法正以治之”
D.“有能则举之,高于之爵,重于之禄”
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 战国时期某重要学派针对当时的战乱动荡局面,反对“大攻小,强执弱”的兼并战争,又反对“强凌弱、众暴寡、富侮贫、贵傲贱”的阶级压迫,主张人人“兼相爱、交相利”。这一学派的代表人物是(       
A.孟子B.韩非子C.庄子D.墨子
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . 墨子认为,王公大人、卿大夫应“竭股肱之力,殚其思虑之知”来治理国家,鼓励农夫农妇应“蚤出暮入,强乎耕稼树艺”以免于贫疾。这体现了墨家
A.兼爱天下的大同观念B.以力抗命的独立精神
C.农商皆本的经济思想D.未雨绸缪的忧患意识
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 老子认为“知我者希(少),则我者贵(少),是以圣人被褐(极寻常)怀玉(极宝贵)”;孔子认为“文质彬彬,然后君子”;墨子主张“唯用是尊”,认为“圣人之为衣服……非荣耳目而观愚民也”。他们的这些观点
A.迎合了统治者的需求B.代表了新兴阶级的利益
C.体现了不同价值取向D.顺应了历史发展的潮流
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 墨子指出:“为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。”据此可知,墨子主张
A.社会成员之间相互救济B.建立“大同”和谐社会
C.政府要赈济贫困的人口D.社会财富为人民所共有
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 孟子认为“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。以德服人者,中心悦而诚服也”。墨子认为国家的职责是“一同国之义”。《道德经》记载,“道常无为,而无不为”。这反映了
A.儒墨的思想具有趋同的特点B.道家思想具有消极避世色彩
C.诸子主张均适应了时代潮流D.诸子思想差异源于时代变革
共计 平均难度:一般