1 . 吕思勉指出，先秦诸家之学，并起争鸣，经过一个相当时期之后，总是要归于统一的。统一的路线有两条，其中一条是“将诸家之说，融合为一”。符合这一观点的是（     ）

A．贵儒尊道

B．尊崇儒术

C．三教合归儒

D．八股取士

2 . 从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。这主要表明

A．独尊儒术推动思想统一	B．文治武功促进文教发展
C．国家统一促进文化认同	D．开疆拓土助力汉赋传播

3 . 汉武帝时期，除了设立太学，还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。西汉地方教育系统的初步建立

A．使儒学取得独尊地位	B．彻底改变了原有的选官制度
C．以教授四书五经为主	D．推动了儒学在民间广泛传播

4 . “孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号、令文章，焕焉可述。”此评论（　　）

A．肯定了武帝的文化功绩	B．描述了西汉经济的恢复
C．总结了秦朝灭亡的教训	D．称赞了武帝的开拓疆域

5 . “汉代以后的两千多年里，尽管王朝的更替在所难免，帝国制度却稳如泰山。即便在王朝的末年，士人也很少参加造反，顶多是几个'落第举子'混迹其间”。这主要由于

A．君主专制制度的建立	B．郡县制的推广
C．儒家大一统思想的影响	D．科举制的实行

6 . 历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是(     )

史料记载	出处
汉家自有制度。本以霸王道杂之	《汉书·元帝纪》
君之养民，五教五用马。……民有不循斯教者 ……五刑以加焉	朱元璋《大诰·民不知报第三十一》
《大明律例》，一部礼经，礼法立教，出礼入刑。	《顾钧集》第5卷

A．统治者治国遵循法律至上的理念	B．统治者重视教化的作用
C．伦理纲常为立法基本原则	D．统治者礼法结合的治国思想

7 . 阅读材料，回答问题

下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级：

上上（圣人）	上中（仁人）	上下（智人）	中上	中	中下	下上	下中	下下（愚人）
尧舜周文王孔子	孟子屈原荀子	子贡范蠡廉颇	老子商鞅韩非	齐桓公吕不韦荆可	秦始皇李斯陈胜	宋襄公	夏桀	商纣

完成下列要求：
（1）班固把历史人物划等评述的做法，对后世的哪一选官制度产生了影响？两汉时期的选官制度和选官的标准是什么？
（2）根据材料并结合所学中国古代主流思想史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：观点具体明确，说明须史论结合。）

8 . 中国的思想文化源远流长。根据下列材料回答问题。

材料一   诸家的学术，当分两方面观之……其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张径复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料二   孟子说：“人无有不善。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》

材料三   董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，汉武帝完全采纳了他的建议。

——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世”提出的治国主张。
（2）材料二体现了孟子对人性问题怎样的看法？孟子是怎样发展孔子“仁”的思想的？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒的主张及其产生的影响。

9 . 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是(     )

A．认为民性本善，君权天授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

10 . 中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会主义核心价值观息息相关。阅读下列材料，回答问题。

材料一   汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。

材料二   朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。

材料三   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

（1）根据材料一回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？产生了怎么的影响？
（2）根据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？结合所学知识谈谈理学对中华民族性格产生了什么影响？
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其在政治、经济和学术方面新的表现。