材料 “仁学”是儒家学说的核心。仁学简言之就是“人学”,有“天人关系”的内涵,而主要的还是“如何做人”-人与人关系的思想和学问。儒家认为,从统治者到庶民,全社会各色人各有自己的责分,谨守自己的责分做好“人”,社会便可以和谐,便可以实现“仁”。所谓“修身齐家治国平天下”,则是把个人如何正心修身以做人推之于家族伦理、国家社会,构成了一个封建时世的合理的蓝图。
——摘编自尚斌任鹏李明珠《中国儒学发展史》
根据材料并结合所学知识,拟定一个论题并进行简要阐述。(要求:立论正确,史论结合;表述成文,阐述完整;逻辑严密,条理清晰。)
A.背离了传统儒家的政治理想 | B.扩大了汉朝的统治基础 |
C.体现了儒法并用的统治思想 | D.标志着官僚政治的确立 |
A.战国 | B.西汉 | C.东汉 | D.宋朝 |
题材名称 | 总数 | 地域分布 | ||||
山东 | 河南 | 陕西 | 四川 | 江浙 | ||
孔子见老子 | 16 | 11 | 2 | 1 | 1 | 1 |
周公辅成王 | 13 | 11 | 1 | 1 | 0 | 0 |
二桃杀三士 | 13 | 6 | 6 | 1 | 0 | 0 |
荆轲刺秦王 | 9 | 3 | 0 | 2 | 3 | 1 |
完璧归赵 | 11 | 1 | 1 | 8 | 1 | 0 |
季礼挂剑 | 2 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 |
A.是研究先秦的直接史料 | B.促进了儒家思想社会化 |
C.反映了汉代文化多元化 | D.再现了汉代的社会原貌 |
A.官场腐败现象得到遏止 | B.社会生活体现传统观念 |
C.世家大族势力严重削弱 | D.皇权受到礼制思想制约 |
A.君主专制受到严重制约 | B.政府决策更加科学 |
C.新儒学已成为正统思想 | D.统治思想日趋开放 |
中央政府官员总数 | 出身可考人数 | 经学之士出身人数 | 经学之士出身所占比重 |
50人 | 31人 | 17人 | 54.8% |
A.儒家学说的政治影响 | B.人才选拔的具体标准 |
C.知识分子的参政热情 | D.官员队伍的优化程度 |
材料一 时代有一时代的学术或思想,先秦诸子、两汉儒学、隋唐佛学、宋明理学等,都是该时代的代表学术或思想,而它们都有明显的特色和风格。至于各种学术思想,盛行原因虽有不同,但概括来说,又可找到两个共同点:首先,是思想内部的发展,即思想自身不断扩充和深化内涵的端果;其次,是社会辅助因素,每一种时代思想的发展,必须配合当时的社会因素。
——吕振基《中国史析论》
根据材料并结合所学中外历史的相关知识,以某一时代的学术或思想为例,阐释材料中“两个共同点”的观点。(要求:明确写出所举例子,史实准确,论证充分,表述清晰。)
A.推动了太学的建立 | B.促进了儒学的传播 |
C.巩固了九品中正制 | D.完善了私学教育体系 |
儒家在先秦以“子学”形式存在,是诸子百家中的一个学派。汉代儒学在继承孔子、孟子等人思想的同时,转而以“经学”为主要存在形式。儒生将孔子整理的典籍封为经典,即“五经”。武帝时,设五经博士,汉代儒家经学成为朝廷认可的官方学术。《春秋》被用作审判罪犯的标准,《诗经》则被当作谏书以规劝执政者。孔子则被描述为天庭的圣人,为汉立法制宪,祭孔成为重要的政治活动。
——摘编自袁行霈《中华文明史》等
根据材料一并结合所学知识,概述汉代思想发展的特点。