1 . 西汉时期，强调“独尊儒术”的是

A．汉武帝

B．汉文帝

C．汉光武帝

D．汉景帝

2 . 汉武帝时期的巴蜀地区，除了官学、私学兴起之外，游学也开始兴起。既有司马相如这样文学大家的数次外出游学，也有郡国学的首创者都守文翁多次遣人游学京师，学成归来担任郡学教职。巴蜀游学的兴起反映了

A．巴蜀位置偏僻经济落后	B．经济支持下的文化求知
C．郡国学已经在全国兴起	D．学习儒学以求谋取官职

3 . 董仲舒是西汉的思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家。其“罢黜百家，独尊儒术”的主张为汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年；其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是

A．向汉武帝谋取高官厚禄	B．改造、发扬光大了儒家学说
C．提醒当权者要实行“仁政”	D．使儒家适应政治统一的需要

4 . 百年大计，教育为本。国运兴衰，系于教育。阅读下列材料：

材料一：孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二。如颜浊邹（注：当时的大盗）之徒，颇首业者众。

——《史记·孔子世家》

材料二：臣愿陛下兴太学，置名师，以养天下之士。

     ——《汉书·董仲舒传》

材料三：洋务运动教育实践一览表

时间	内容
1862、1863年	创办北京同文馆、广东方言馆
1866、1867年	创办福州船政学堂、天文算学馆
1872、1873、1875、1887年	派遣留学生学习军事、科技

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孔子对中国古代教育的普及所做出的贡献。
（2）据材料二并结合所学知识，指出汉武帝的举措对当时的儒家教育和思想领域分别产生哪些影响
（3）材料三的教育实践反应了洋务运动哪一指导思想？这一思想的具体实践对近代中国有何重要影响？

5 . 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对形成和丰富中华民族精神发挥了十分重要的作用。阅 读下列材料，回答问题。

材料一   他（董仲舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡 的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。

——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》

材料二   阳明继起，发为学贵自得之论，言语行为皆纯由个人自决。良知学说似远承孟子，而含有打破偶像， 摇动传统思想权威之倾向。

——摘编自萧公权《中国政治思想史》

材料三   黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府 是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。 这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！

——许倬云《历史大脉络》

（1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。结合所学知识，概括汉武帝为 提升儒学地位采取的主要措施。
（2）据材料二，分析阳明心学的主张及蕴含的思想价值。
（3）据材料三归纳黄宗羲的主张。结合所学知识，指出其历史进步性。

6 . 康熙时出现了“五伦图”瓷器，图画中以凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺这五种禽鸟寓意君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系。据此可知，清代“五伦图”瓷器

A．传承了优秀传统文化	B．渗透了浓厚尊卑意识
C．体现了中外贸易繁荣	D．迎合了市民阶层需要

7 . 有学者说∶"汉以后的儒家可以分为三类，分别是古儒、法儒和道儒。古儒较多地保留了先秦儒学的思想，而法儒和道儒则分别吸收了法家和道家的某些思想。在官方意识形态中，起主导作用的并不是古儒，而是法儒和道儒。"可见，该学者认为

A．三教合一推动了儒家的发展	B．儒家思想的主导地位名不副实
C．君主专制强化导致儒家分裂	D．儒家糅合道法思想适应现实需要

8 . 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（     ）

A．应该肯定董仲舒的大一统思想	B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝	D．董仲舒继承和发展了儒家思想

9 . 两汉时期的王杖简部分记录了王杖制度，其中记载“年七十以上，人所尊敬也，非首杀伤人，毋告劾，它毋所坐。”据此可反映出两汉时期

A．政府长期采纳道家无为而治、休养生息政策	B．加强法律对社会秩序的严密约束
C．通过构建儒家伦理以维护社会秩序	D．通过“罢黜百家，独尊儒术”背离儒家传统民本思想

10 . 儒家思想通过与不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，最终成为中国传统文化的主流思想。下列就其演变过程说法正确的是

A．西周时儒家思想形成	B．秦朝时儒家思想获得大发展
C．汉朝时儒学正统地位确立	D．明清时儒家思想遭到全面排斥