3 . 从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝尊崇儒术确立儒学独尊地位，这一变化反映了

A．春秋以来思想自由局面的结束	B．统治集团内部权力与利益的冲突
C．董仲舒对儒家思想的发展创新	D．恢复国力到加强集权的政治转变

4 . 西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会议实况。法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时

A．儒家正统地位受到了挑战	B．在治国理念上存在争论
C．儒法之争在汉代仍很严重	D．社会环境相对宽松自由

5 . 据记载，“（汉武帝）黜黄老、刑名、百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然向风”。这表明汉武帝时期

A．儒家的政治影响力增强	B．儒学融汇百家思想成为正统
C．法家开始退出历史舞台	D．百家争鸣开始进入总结阶段

6 . 从汉武帝时代开始，儒学成为五经博士研究与教授的经学；经学特殊地位的确立，显示儒学的官方化得以确立，成为“学而优则仕”的工具。据此可知，汉代经学

A．完全取代了其他学说	B．带有浓厚的政治色彩
C．成为科举考试的依据	D．促使儒学走向思辨化

7 . 从汉武帝开始，汉代统治者均把兴学作为地方官吏的重要职责，《汉书》《后汉书》列入《循吏传》中的官员几乎都在地方办学方面作出了突出政绩。汉代统治者此举意在

A．扩大地方官吏的来源	B．宣扬儒学的教化功能
C．推动教育发展平民化	D．完善官员的考核机制

8 . 汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想，这一措施被称为：

A．罢黜百家，独尊儒术

B．百家争鸣

C．焚书坑儒

D．重农抑商

9 . 史书记载，汉顺帝即位后，发生一场大瘟疫，顺帝即招纳贤才，广开直言之路；汉冲帝即位当年发生大地震，冲帝随后进行贤良方正之选。据此可知当时

A．天人感应思想已影响执政

B．天灾人祸已成为普遍现象

C．君主以民本仁政思想治国

D．形成开放民主的政治风气

10 . 秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”这些思想的共同之处在于

A．儒家思想不断发展、完善

B．便于提高君主的执政水平

C．推动了封建专制的发展

D．是自然经济发展的产物