2 . 魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。这种变化反映出

A．宋代儒学回归和复兴孔孟学说	B．儒家思想成为社会的主流思想
C．儒释道三种文化逐渐实现融合	D．儒家思想逐渐走向封闭和停滞

3 . “修仙”是中国古代的一种集体性社会精神追求，魏晋时期的道教代表人物葛洪将长生成仙与人性的善恶联系起来，“欲成仙者，要当以忠孝和顺仁为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生”。当时的这一认识

A．体现出道教思想的盛行

B．反映了儒道融合的趋势

C．促进了人性研究的深入

D．有利于统治秩序的稳固

4 . 在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学挑战下，儒学家通过诠释伦理与天道的连接，使心性为核心的传统儒学获得了新的生命，从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态。“新儒学”兴起于

A．先秦

B．西汉

C．两宋

D．明清

5 . 《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了

A．商品经济发展推动了追求个性解放

B．明朝文化艺术的世俗化趋势加强

C．世俗文化整合了社会的价值取向

D．儒、道、释三教合一成为一代思潮

6 . 敦煌藏经洞文书中，记载了唐朝一男子给妻子的休书：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”这反映出

A．唐朝社会离婚率较高

B．中国古代妇女地位低下

C．唐朝社会相对宽容、开放

D．唐朝深受传统儒家婚恋观念的影响

7 . 两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

A．儒家思想代表封建统治阶级利益

B．孔子在中国人心中的地位不可动摇

C．儒家思想本身具有兼容性和发展的特征

D．其他思想不能对儒家思想构成威胁

8 . “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为。‘护国寺”，有的则称“报国寺”。这说明

A．儒学正统地位受到挑战

B．佛教逐渐成为社会主流

C．佛教融合儒学伦理观念

D．儒学开始吸收佛道思想

9 . 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的主要原因是

A．重建儒学信仰目标初步实现

B．统治者的大力提倡

C．战乱与动荡社会环境的需求

D．佛道二教自我改造

10 . “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出“佛法据王法以立”，僧人也应提倡忠君爱国，一些寺院因此被称为“护国寺”或“报国寺”。上述历史现象反映了

A．理学的理论体系形成	B．士大夫普遍的崇佛心理
C．佛教融汇儒家的伦理	D．儒学开始吸收佛道思想